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第一单元 坚持从客观世实际出发,脚踏实地走好人生路;第一课 客观实际与人生选择;一、物质世界是客观存在的;(一)人类对物质世界的认识历程;;到近代,哲学家认为,物质就是原子,原子的特性就是一切物质的特性,原子是世界的特性。其代表人物是17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄和18世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫。这种形而上学物质观,不仅继承了朴素唯物主义物质观的基本观点,肯定了物质的客观性(即不依赖于意识的本质),而且以当时自然科学发展的成果为根据和基础,克服了古代朴素唯物主义物质观的自发性、直观性和猜测性的弊端,使唯物主义物质观得到了科学的论证。但是这种观点以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题,解释不了千变万化的物质世界,说明不了日新月异的科学发展,也难以驳倒唯心主义的不断进攻。因此,随着自然科学的发展,这种物质观必然会被新的物质观代替。 ;;(二)马克思主义哲学对物质世界的科学认识;马克思主义认为,自然,其原意是人或物的固有属性和本质。自然即天然,是与人工物相对立“不借人力”的存在。自然一词之所以有意义,是因为有了人类,有了人工物的存在。在人类尚未产生之前,自然界就已经存在。在自然界长期演化的过程中产生了人,形成了人类社会。人以及由人组成的社会,是自然界长期发展的产物。自然界、人类社会和人自身构成了整个物质世界。;1.自然界的存在是客观的
2.人类产生之后,自然界的存在与发展是不以人的意识为转移的
3.人类与人类社会的产生是自然界长期发展的结果
4.人类的意识是自然界长期发展的结果; 1.自然界的存在是客观的
(1)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的。早在数千年前的古代,我们的祖先就已经从日复一日的天象观察中得出结论:每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的,有着自己的起源与变化过程。而现代自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”,也不存在上帝和诸神创造天地的活动,各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。自然界中的各种生物(???括人类)的存在都是客观的。如何理解这个问题呢?我们可以从达尔文的生物进化论中找到答案。
;2.人类产生之后,自然界的存在与发展是不以人的意识为转移的 ;(2)从人们改造自然物来看。
因此,人们为了满足自己各方面的需要,发挥自己的能力,可以有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础,只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律,而这些是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果,首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前,人是不能随心所欲的;承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提,人与自然界应该是和谐的朋友关系。 ;众所周知,人类并不是神所创造的,而是由古猿进化来的。在这个过程中,劳动起了决定性的作用。即: 古猿劳动进化成人类。 ;原始的人类开始出现在距今约300~200万年以前。智力和文化的发展是人类进化发展的重要标志。南方古猿是由猿分化出来的最原始的人科代表,具有猿和人的混合特征,能直立行走,代表了由猿到人演化过程的过渡阶段。它们生活在距今500~120万年间的东非和南非等地。它们的脑容量变化范围由早期的450毫升到晚期的725毫升。它们可能像现代的类人猿一样具有即兴使用树枝、木棍、石块的能力,但无有意识地制造工具(石器)的能力。 ;;人类社会是自然界长期发展的产物,是物质世界的一种特殊存在形式和高级运动形式。人类社会存在和发展的基础是物质资料生产方式,其中生产力对社会来说是最基本的物质力量。社会存在和发展的基础——生产方式——是客观的。;;4.人类的意识是自然界长期发展的结果;(三)马克思主义哲学对物质与意识关系的科学认识;1.物质的基本含义;2.意识的本质;;;3.物质与意识的辩证关系;;;;二、坚持从客观实际出发;;三、从实际出发,选择适合自己的人生道路;第二课 物质运动与人生行动;一、 运动是物质的存在方式;(一)运动的含义;(二)物质运动是有规律的;;(三)运动和物质的关系;;; 二、 人生行动要遵循客观规律;三、人生路是自己走出来的;四、敢于行动,善于行动;第三课 自觉能动性与自强不息;一、自觉能动性是人特有的能力;(一)人的自觉能动性的内涵;(二)人的自觉能动性的重要性;(三)人的自觉能动性的表现形式 ;二、尊重客观规律,正确发挥自觉能动性;三、自信、自强对人生发展的作用;四、积极进取,自强不息;第二单元 用辩证的观点看问题,树立积极的人生态度 ;第四课 普遍联系与人际和谐;一、用联系的观点看问题;;;二、用联系的观点看待人际关系;;;三、人际和谐是积极健康的人生态度;四、营造和谐的人际关系,创造快乐人
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