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桂枝香·金陵怀古
一、文学常识
1.作者简介
王安石(1021- -1086),字介甫,号半山,临川( 今江西省抚州市临川区)人,北宋著名的思想家政治家、文学家、改革家。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年( 1069),升任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年 (1074)罢相。年后 ,被宋神宗再次起用, 旋即又罢相,退居江宁。元祜元年( 1086),保守派得势,新法 皆废,郁然病逝于钟山(今 江苏南京) ,赠为太傅。绍圣元年( 1094) ,获谥号“文”,故世称王文公。
他强调“权时之变”,反对因循保守,列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他主张“绝求正所以经世务,设置专局纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》《书》《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。王安石的散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新;词虽不多但风格高峻,《桂枝香.金陵怀古》颇有名。今存作品集有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
2.文学常识
后庭遗曲:即陈后主所作《玉树后庭花》。当时杨坚正积蓄兵力,有夺取天下之心,而陈后主并不在意,还整天过着花天酒地的生活。《隋书.五行志》说:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之,其辞日:玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶,此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就被视为亡国之音。
3.文本分析
(1)登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
译文:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
点明了地点和季节,“晚秋”与“初肃”相对,瑟瑟秋风,万物凋零,呈现出一种“悲秋的氛围。
此时此景,登高远眺,则情以物迁,辞以情发,这就为下阕的怀古作铺垫。
(2)千里澄江似练,翠峰如簇。
译文:清风阵阵拂来,水面波澜不起。
“千里”二字,上承首句“登临送目”,下启“澄江似练,翠峰如簇”的大全景扫描,景象开阔高远,一幅金陵锦绣江山图展现眼前。
(3)归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。
译文:举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。
“残阳”“西风”,点出时下是黄昏时节,具有典型的秋日景物特点。“归帆”“酒旗”是暗写在秋日黄昏里匆匆来往的行旅之人。
由自然景物写到人的活动,画面顿时生动起来。
(4)彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
译文:不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。
“彩舟”“星河”,色彩对比鲜明;“云淡”“鹭起”,动静相生。把整幅金陵秋景图展现得活灵活现,美不胜收,难以尽述,因此总赞一句“画图难足”来结束上阕。
上阕写金陵之景。
(5)念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
译文:白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。
由登临所见过渡到登临所想,“繁华竞逐”涵盖了千古兴亡的故事,揭露了金陵的繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。
“念”字作转折,今昔对比,时空交错,虚实相生,对历史和现实,表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。
化用典故,这是亡国悲剧的缩影,嘲讽中深含叹惋,但其后的统治阶级不以此为鉴,挥霍无度、沉溺酒色,覆亡相继;遗恨之余,嗟叹不已。
(6)千古凭高对此,谩嗟荣辱。
译文:就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
这两句直接抒情,凭吊古迹,追述往事,抒不满之情。
(7)六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
译文:这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷
借“寒烟”“衰草”寄惆怅心情。
(8)至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
译文:歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方。
词人不似杜牧那样去责怪商女无知,而是指桑骂槐,歌妓们至今还唱着亡国之音,正是因为当权者沉湎酒色、醉生梦死,才使得这些靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
暗含空叹兴亡荣辱其实没有意义,只有奋起变革,有所作为,才可以避免重蹈覆辙之意。
下阕抒怀古之情。
二、情景默写
1.《桂枝香·金陵怀古》中,把全词置于一个凭栏远眺的角度,交待时令地点天气等信息,为全词打下了凄凉感情基调的诗句是:“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。”
2.“千里澄江似练”写水,“翠峰如簇”写山,从总体上写金陵的山川形势,更给全词描绘出一个广阔的背景。
3.《桂枝香·金陵怀古》中,化用谢朓诗句“澄江静如练”,描绘金陵锦绣江山图的名句是:“千里澄江似练,翠峰如簇。”
4.在“千里澄江似练,翠峰如簇”背景之下对景物的具体描写:在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。 “归帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗”二句写景与“斜阳外,寒鸦数点,流
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