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神垕钧瓷文化旅游发展策略 摘要：神垕古镇钧瓷文化历史悠久，改革开放以来，在国家政策和当地政府的支持下，钧瓷文化旅游得到初步发展。但由于神垕钧瓷文化旅游发展的起点低，存在着基础设施不完善、产品类型单一、资源缺乏保护等一系列问题，制约着神垕钧瓷文化旅游的长远发展。因此，应当通过完善神垕镇的基础设施、丰富旅游产品、合理保护资源、注重产品营销等策略，促进神垕钧瓷文化旅游的持续、健康发展。 关键词：神垕；文化旅游；发展现状；发展策略 一、文化旅游的相关概念 （一）文化旅游概念 文化旅游，这一名词出现的时期比较晚，是随着游客旅游需求的增加和旅游目的明显化才逐渐出现的。专家学者对文化旅游的定义很多，但意思都很相近，比较普遍的意思是游客为满足其文化需求，前往异地了解当地历史文化、民俗风情、饮食文化等，是一种目的性明显的专项旅游活动。 窦开龙认为文化旅游有广义和狭义之分。[1]广义上来说文化旅游是指游者到旅游目的地游览具有一定文化特色的旅游景观，来获取新的文化知识的活动。狭义上来说文化旅游是与文化相关的专项旅游活动，指的是旅游者离开日常生活环境和工作环境去体验异地文化从而提升自身文化内涵的过程。 与此同时在给文化旅游定义的时候，必须清楚文化旅游不是一种产品，关键在于文化，是一种旅游知识形式，是旅游者深入到异地文化环境中，对当地文化了解、赏析和体验的过程，属于高层次的旅游类型。 （二）文化旅游特征 文化旅游作为一种综合性的文化现象，必须依托在具有明显文化特色的旅游资源之上，例如，历史文化、民俗风情、饮食文化、宗教文化等。文化旅游与普通旅游的最大区别在于旅游旅游的目的是为了体验和了解当地或景区的相应的文化特色，厚实文化知识，提升文化内涵，而不是单纯的游览旅游景观。 文化旅游是旅游文化的一个分支，两者之间没有实质性的区分，其特征和审美方式都是相似的。 1、多样性 文化旅游有着多样性的形态，既有物质文化形态，又有精神文化形态。物质文化形态方面包括体现古代文化的文物古迹，具有民俗文化的民居民宅如和积淀着饮食文化内涵的各种地方名菜，精神文化形态包括体现民族传统文化的武术、戏曲等和具有现代特色的快餐文化、迪士尼文化等。同时文化旅游仅是旅游活动中的一部分，在消费形式上有着广泛性的特征，它贯穿于游客食、住、行、游、购、娱六项主要活动之中，可以说游客每时每刻都在进行着文化旅游，只是一些文化现象没那么明显，不被发现。 2、地域性 文化旅游具有独特的地域特征，地域性体现了不同地区旅游文化之间的差异。每个地区都有其独特的文化旅游的特色，其受当地的地理环境、民俗风情、旅游资源等等影响，蕴含了不同的文化积淀，而游客旅游的目的又是体验当地的文化特色，所以文化旅游地域性的特征非常明显。比如游客想要了解历史文化，去西安、洛阳等古都；想要体验古代劳动人民的智慧与艰辛，激发在现代生活、工作中的斗志，到长城、龙门石窟等地。 3、传承性 文化旅游是一种了解学习历史文化和民族文化的过程，实质上是文化的继承与发展的活动。游客在文化旅游中了解与学习到的不同文化，不自觉的在周围人群之中传播，在传播中又会融入当代的思想与技术，使传承下来的文化不断地创新。例如，中国的戏曲这一文化瑰宝，它起源于原始社会的祭祀活动，到南北朝时期发展成为参军戏，在情节和内容上有了很大的提高，后进化到宋元时期的杂剧，具备了生、旦、净、丑等角色，清代中期已经形成了京剧和地方戏曲，[2]在当代仍然受人喜爱并且不断地完善。 二、神垕钧瓷文化旅游发展的条件分析 （一）资源优势 神垕拥有众多的钧瓷历史遗迹以及世代相传的钧瓷文化，是发展钧瓷文化旅游的基础，也是神垕打造钧瓷文化旅游名镇的重要依据。因此，可以把神垕钧瓷文化旅游资源分为有形的和无形的两部分。 1、有形资源 神垕古镇钧瓷文化历史悠久，钧瓷制作工艺不断革新，留下了众多的古窑遗址和丰富的文物古迹。在神垕众多历代钧窑遗址之中，保存较为完整的有下白峪唐宋古钧窑遗址、张庄古瓷窑遗址、槐树湾古瓷窑遗址等。待发掘或发掘中的钧窑遗址更是遍布各处，据调查、发掘、考证，神垕钧窑遗址主要集中在古镇区西南一带，遗址多达二十多处。2021 年河南省文物考古研究所和北京大学古文博院对神垕钧窑遗址进行了调查和考古发掘，此项发掘被国家文物局评为“2021年全国十大考古新发现”之一，至2021年，又被评为“100项具有符号意义的考古发现”之一。[3]这些钧窑遗址既承载着钧瓷制造的历史使命，又可以反映出钧瓷生产又产生到盛行，最后衰败的各个时期，让游客体会到神垕钧瓷的兴衰历史，感受时代变迁下钧瓷文化的魅力。 神垕镇现在还保留着较完整的明清时期的古街，俗称“七里长街”。 唐宋以来，随着陶瓷业的发展，各地的富商巨贾都前来建宅、经商，使原本的五个村子逐渐连接一起，形成了最初的神垕镇。神垕古街由东西南北四座古寨组成，从东