2021年高考语文一轮文言文专题复习--《宋史--司马光传》专练.docxVIP

《宋史--司马光传》专练 司马光字君实，陕州夏县人也。仁宗宝元初，中进士甲科。．丁．内．外．艰，执丧累年，毁瘠 如礼。神宗即位，擢为翰林学士，光力辞。帝曰:“古之君子，或学而不文，或文而不学， 惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞为？”初，光常患历代史繁，人主不能遍览，遂为通志八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。至是，神宗名之曰《．资．治．通．鉴》，自制《序》 授之，俾日进读。《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇。及书成，加资政殿学士。 凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰:“此司马相公也。”所至，民遮道聚观，马至不得行。起光知陈州，过阙，留为门下侍郎。苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰:“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱以活我。” 元祐元年复得疾，诏朝会再拜，勿舞蹈[注]。免朝觐，许乘肩舆，三日一入省。光不敢 当，曰:“不见君，不可以视事。”辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰:“中国相司马矣， 毋轻生事，开边隙。”光自见言行计从,欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其体 羸,举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰:“死生，命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。．谥曰文正。京师人罢市往吊鬻衣以致 奠巷哭以过车及葬哭者如哭其私亲都中及四方皆尽像以祀饮食必祝。配．飨．哲宗庙庭。 (节选自《宋史·司马光传》注： 舞蹈：古代臣子朝拜帝王时做出特定的舞蹈姿势，是一种礼节。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是( ) 京师人罢市往吊/鬻衣以致奠/巷哭以过车/及葬/哭省如哭其私亲/都中及四方皆尽像以祀/饮食必祝 京师人罢市往吊/鬻衣以致奠/巷哭以过/车及葬/哭者如哭其私亲/都中及四方皆尽像以祀/饮食必祝 京师人罢市往吊/鬻衣以致奠/巷哭以过车/及葬/哭者如哭其私亲/都中及四方皆尽/像以祀饮食必祝 京师人罢市往吊/鬻衣以致奠/巷哭以过/车及葬/哭者如哭其私亲/都中及四方皆尽/像以祀饮食必祝 下列对文中加点的词语相关内容的解说还正确的一项是( ) 丁内外艰，丁内艰是母亲死了守制，丁外艰是父亲死了守制。古人在父母去世后要守丧， 断绝一切娱乐活动。 《资治通鉴》，简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，同《史记》一样都是通史。 谥，是古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后被追加的称号。朝廷以“文正”对司马进进行一种褒扬的评价。 配飨，也作“配享”,指古代帝王为了嘉奖有大功于社稷的臣子，特允许功臣进入太庙参与祭祀大典。 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( ) 司马光学识渊博。他曾完成通志八卷，神宗认为他像董仲舒、扬雄一样善文章又有学问， 不同意他的极力推辞，提拔他为翰林学士。 司马光爱君优国。他编纂《资治通鉴》希望国君能以史为鉴；宋神宗亲赐书名、亲自撰写(序)，并下令置局秘阁，让他继续写这部书。 司马光恪尽职守。在他患病时，皇帝特意下诏命免除他上朝朝拜，准许他坐肩舆，三天到一次朝廷。司马光不敢接受，认为不见国君不能够处理政务。 司马光鞠躬尽瘁。他在病中仍然亲自过问朝廷事务，分昼夜地工作；甚至病危已不再有清醒意识时，说的还都是国家的大事。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇。(2)光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。 司马光深受百姓爱戴体现在哪些方面? 【答案】 A D B (1)《资治通鉴》还没有全部完成。皇帝特别注重这本书，认为比荀悦的《汉纪》还要好 (超过荀悦的《汉纪》，皇上多次催促他快些完稿。 司马光见朝延对自己言听计从，也想要以身报国，于是他亲自过问朝廷事务，不分昼夜地工作。 (1)他居住在洛阳的十五年，天下人将他当作真正的宰相，村夫野老、妇人孺子都知道他 并尊敬他。(2)皇帝去世后，司马光赴朝临丧，他所到之处，老百姓都拦在路上，聚集在一 起围观，以至于马都不能通过。(3)请苏轼带话给司马相公，请他不要离开朝廷了，好好保 重自己的身体,来救活他们。(4)死后，举国上下对他的哀悼追念。京城的人们罢市前往凭吊， 到下葬时，哭者就像痛哭自己的亲人一样,京城及全国各地都画他的像来祭祀他。吃饭前一 定要先祭祀他。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的 大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。 句子意思是：京城的人们罢市前往凭吊，有的人甚至卖掉衣物去参加祭奠，在里巷间相聚号 哭护送灵车。及到下葬时，哭者就像痛哭自己的亲人一样。京城及全国各地都画他的像来拜 祭