《孙悟空大闹天宫》阅读答案.docVIP

《孙悟空大闹天宫》阅读答案 　　《孙悟空大闹天宫》阅读答案 　　　　 　　　　 　　一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。” 　　　　 　　好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住……”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。 　　　　 　　19．这段文字出自我国古典巨著《》。作者，小说家。 　　　　 　　20．全书充满了丰富奇特的想象，请结合文段简要分析。 　　　　 　　21．请结合文段描写，简要分析大圣此时的特点。 　　　　 　　参考答案： 　　　　 　　193《西游记》吴承恩明朝 　　　　 　　203大圣竟然可以变做二寸长的小人，在那浓叶之下睡着了；大圣竟可以从耳朵里掣出金箍棒，幌一幌就变成碗来粗细；大圣可以用定身法把仙女们定在原地不动；各路神仙竟有这么多。 　　　　 　　2l4自尊自信；不受束缚、顽皮，谨慎。 　　　　　　 附录资料：不需要的可以自行删除 记叙文基础知识 （一）记叙文的特点 1、概念：以记叙、描写为主要表达方式，以写人记事，写景状物为主要内容的文章。 2、分类： A、按样式分：通讯、回忆录、游记、新闻、参观访问记、民间故事。 B、记叙内容分：写人、叙事、写景、状物。 （二）记叙的要素和人称 记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。 A、时间：一般用时间词表示；也有的间接表示事件的发生时间。 B、地点：单一地点，事件在一处发生；还有的事件随情节发展而转换。 C、人物：有主要人物和次要人物之分。 主要人物往往体现文章的中心思想，次要人物帮助形成完整 的情节，并对主要人物起衬托作用。 D、起因：指引发事件的原因，一般在开头，也有在后头（倒叙） E、经过：指事件发展的过程，复杂事件的经过往往包含若干阶段，可先概括再综合。 F、结果：指事件的结尾，一般也用记叙描写的表达方式，它是事件的一部分。如以抒情议论结尾的不能当作结果。 记叙的人称： A、第一人称：以“我”、“我们”的身份叙述。“我”是其中的一个人物， 文章记叙的人和事都是“我”的所见、所闻、所想，容易使读者产生真实而亲切的感觉。文中如有心理活动描写必定是“我”的，其他人物的心理活动只能是“我”猜测的，不可直接描写他人的心理活动。 B、第二人称：出现在用第一人称或第三人称的叙述中，出于直接抒情的需要。但记叙文通篇一般不采用第二人称。 C、第三人称：指作者站在“第三者”的立场上把人物的经历和事件的经过