2022中考语文课内文言文专题14《陋室铭》要点梳理+三年真题(解析版).docxVIP

2022中考语文课内文言文专题14《陋室铭》要点梳理+三年真题(解析版).docx

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PAGE PAGE 1 《陋室铭》知识点梳理+三年真题 一、作者作品。 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代政治家、文学家、诗人。被称为“诗豪”,世称刘宾客。著有《刘禹锡集》。 二、了解体裁。 本文体裁是“铭”, 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。与说、表、记并称古代议论性四大文体。 三、内容概说。 《陋室铭》全文可以分为三层: ①开头到“惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在居“陋室”的人品德高尚。   ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。   ③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”,总结全文,点明“陋室不陋”。 四、字音字形 德馨(xīn) 苔痕(tái) 鸿儒(rú) 案牍(dú) 西蜀(shǔ) 五、词语汇总。 (一)重点词语释义 1、山不在高,有仙则名。 名:出名,有名。? 2、水不在深,有龙则灵。? 灵:灵验??? 3、斯是陋室。 斯:这??。 4、惟吾德馨。 德馨:品德高尚。馨,香气。 5、谈笑有鸿儒。: 鸿儒: 博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。 6、往来无白丁。 白丁: 平民。指没有功名的人。 7、无丝竹之乱耳。 丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使……乱。 8、无案牍之劳形。 案牍:指官府的公文。劳形:使身体劳累。 9、何陋之有? 何:什么。 (二)词类活用 有仙则名。 名:名词作动词,出名。 有龙则灵。 灵:形容词作动词,成为灵异。 惟吾德馨。 馨:名词活用为动词,这里指(品德)高尚。 苔痕上阶绿。 上:名词作动词,长上。 草色入帘青。 青:名词作状语,使……变青。 无丝竹之乱耳。 乱:形容词作动词,使……扰乱。 无案牍之劳形。 劳:形容词作动词,使……劳累。 (三)古今异义 (1)无案牍之劳形。 形 (古义:身体;今义:样子) (2)惟吾德馨。 馨 (古义:德行美好;今义:芳香.) (3)谈笑有鸿儒。 鸿 (古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信.) (4)无丝竹之乱耳。 丝竹(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指世俗的音乐; 今义:丝绸和竹子) (5)可以调素琴。 ?调 (古义:弹奏;今义:调解) (四)一词多义 (1) 往来: 往来无白丁 (表示交往的人) 其中往来种作 (表示来来往往的人) 名: 有仙则名 (出名) 不能名其一处也 (名词作动词,说出) (五)虚词用法。 1.之 无丝竹之乱耳(用在主谓间,取消句子独立性) 何陋之有(宾语前置的标志) 是 斯是陋室 (判断词,是) 当是时 (这个、那个) 六、特殊句式 倒装句 何陋之有? 应为:“有何陋”。 七、课文翻译。 山不在于高,有了仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵异了。这(虽)是简陋的屋子,只是陋室主人品德高尚(就不觉得简陋)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。谈笑中有学识渊博的人,交往中并无没有学问的人。可以弹琴,阅读佛经。没有奏乐的声音是耳朵受扰乱,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋呢?” 八、原句默写填空: 1.本文中隐喻陋室有“名”“灵”性质的句子:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 2.本文的中心句(统领全文的句子):斯是陋室,惟吾德馨。 3.本文中写出室外环境之优雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。 4.本文中写出室中人交往之贤雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 5.本文中写出室中事情趣之高雅的句子:可以调素琴,阅金经。 6.本文中体现出作者心静如水不受干扰的句子:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 7.本文中引用典故的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 8.本文中强调“陋室不陋”的句子:孔子云:“何陋之有?” 9.文中应用虚实结合手法的句子:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。其中,实写的部分是:可以调素琴,阅金经。虚写的部分是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 10.作者使用类比手法,与名贤自比的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 11.彻底否认“陋室之陋”,起画龙点睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?” 九、内容理解: 1.“陋室不陋”体现在哪里? 答:体现在室外环境之幽雅,室中人交往之贤雅,室中事情趣之高雅。 2.本篇文章立意有什么特点? 答:本文紧紧扣住“陋室不陋

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