D第三讲文学的功能与价值jian.pptVIP

? B、 工具理性、唯利是图 ——比如数字评价体系、排行榜文化、GDP…… C 、信仰缺失、无聊玩世 ——比如网络世界的种种表现、文化的娱乐化、平面化、人不再追求高贵价值 商人、技师、娱乐体育明星、政客取代“贤人”成为我们这个时代的偶像 第一百二十七页，共一百八十一页。 ? 反抗绝望 汪晖：鲁迅的深刻之处就在于他不仅体现了这个时代的一切理想，而且还体现了对于这些理想的怀疑。 《狂人日记》的悖论：“吃人”世界的反抗者自身也有“四千年吃人的履历”！ 觉醒（希望）－虚妄（绝望） 拯救（启蒙）－自救（赎罪） “人”的分裂－对世界的批判同时成为对自我的批判－改造“国民性”与改造“自我”同步 第九十五页，共一百八十一页。 ? （4）文明与异化：艺术的审美救赎 卢梭、黑格尔等：文明（科学等）、现代社会与人的异化 马克思：劳动、商品拜物教与现代人的异化 韦伯：现代社会“理性化的劳动和生产组织”， “对利润的追求和合理的纪律这两者的结合”（阿隆），工具理性压倒价值理性，现代化给人类预备了一个“铁笼”； 福柯：现代社会——规训社会、纪律社会 第九十六页，共一百八十一页。 ? 艺术承担了一种世俗的拯救功能 韦伯： “生活的理智化和合理化的发展改变了这种状况。因为在这些条件下，艺术变成为这样一个世界，它越来越有意识地把握住那些本身有其权利存在的价值。无论怎样来解释，艺术确实承担了一种世俗的拯救功