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1. 《曹刿论战》[春秋] 《左传》
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人
曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,
未能远谋。”乃入见。
问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,
必以分人。”对曰:“小惠未徧(biàn),民弗从也。”
公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小
信未孚(fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能
察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请
从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未
可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰
之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作
气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难
测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
2. 生于忧患 死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲
举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚
举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其
筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心
忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发
于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国
恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
3. 《论语》12章[春秋]孔子弟子及再传
a) 《学而》
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方
来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?
b) 《为政》
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
4. 《桃花源记》[东晋]陶渊明
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晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远
近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便
舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开
朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌
交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外
人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
5. 《陋室铭》[唐]刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是
陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿
儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱
耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子
云:何陋之有?
6. 《小石潭记》[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩
环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以
为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí),为屿,为
嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
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潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影
布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相
乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差
互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄
怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
7. 《岳阳楼记》[宋]范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人
和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人
诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,
浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳
楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇
湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;
日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥
冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,
满目萧然,感极而悲者矣。
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至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;
沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟
一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此
乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒
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