安徽省江淮地区2022届高三第三次十校联考语文试卷（含答案）.pdfVIP

安徽省江淮地区 2022 届高三第三次十校联考语文试卷 语文试题 2022.4 注意事项： 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 春秋时期是我国历史上的社会转型时期，此时频繁的战乱、过热的经济开发与交通往 来正无声地成为瘟疫传播的温床。春秋时期瘟疫传播较前代明显加剧，先秦古籍中有相关 记载为证。据 《周礼 ·天官 ·冢宰》记载： “疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”疠 疾者，瘟疫也。就是说四季都有瘟疫发生，西周时已专门设置医官，管理传染病的治疗。 与此相对照，据 《春秋公羊传》载： “庄公二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐 大寇。大灾者何？大瘠也。大瘠者何？疠也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及 我也。”疠是瘟疫的意思，庄公三千年相当于公元前 674 年。就是说公元前 674 年春，齐 国瘟疫大流行，灾难降临。这场凶险的瘟疫迅速向四周蔓延，殃及到邻近的鲁国，瘟疫在 齐鲁大地肆虐。瘟疫四季皆有，但一般的瘟疫是不载入史册的，载入史册并被称为大灾者 显然是死者数百万的大疫情。 在春秋列国中，留下历史纪录的唯有鲁国，除鲁国的国史春秋》外，其它语国的历史 均亡侠了、齐国的特大瘟疫除殃及鲁国外是否也传入其他国家，已成为历史的悬案。不过， 我们从鲁国的历史记载中，不难判断春秋时期瘟疫肆虐的情况。据 《史记 ·老子韩非列传》 载： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”苦县墨于西汉，即今河南省鹿邑县，其地春秋时 属陈国，当时称为 “鸣鹿”。就是说老子是春秋时期的陈国人。陈国地理位置靠近齐鲁两 国，防止疫情传入陈国，显然已成为治国理政的重要课题。 有五千多年文明史的中华民族在与瘟疫斗争中做过许多有益的探索。 《黄帝内经》是 我国现存最早的一部医学典籍，成书于战国时代，其中 “正气存内”和 “避其毒气”是中 国几千年预防医学的核心思想。 《道德经》八十章正是这样一篇大作，老子在此章中提出 了以退为进、无为而治、改善民生、避战锁国的防疫治国方略。 其中 “小国寡民”“虽有甲兵，无所陈之”说明老子厌恶大国争霸，希望避免战乱。 “使有什伯之器而不用”是为了放缓经济开发，减轻生态压力。老子这一主张是对人类自 身生产活动的自我节制与调整，意在解决人类与自然的矛盾。 “使民重死而不远徙”是要 切断瘟疫的异地传播。 “虽有舟舆，无所乘之”是要控制交通，限制人际往来，减少疫情 传播。 “使民复结绳而用之”是要使民众返璞归真，远离奸诈贪欲，使社会回归到质朴淳 厚状态。 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要改善民生，这也是 “正气存内”的社 会物质保证。 “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”具有避战防疫的双重内涵。 从防疫角度说，就是要实行严格的隔离措施。老子以退为进的治国智慧是其 “无为”思想 在防疫中的具体运用。有些学者无视老子生活时代的生态矛盾与瘟疫肆虐之背景，将 《道 德经》八十章中以退为进、清静无为的治国策略全部曲解为复古倒退，这是对 《道德经》 八十章内容的误读。 当然 《道德经》八十章内容也并非没有局限性。如老子反战思想虽然无可非议，不过 他提出的 “小国寡民”的解决方法则属于乌托邦式的幻想，但我们决不可因此而否定老子 以退为进，无为而治，严格隔离以 “避其毒气”的抗疫治国智慧。 （摘编自洪朝宗《从 〈道德经〉第八十章看古代抗疫》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.春秋时期战乱频发，经济开发过热，国家间往来密切，这些因素都成了当时瘟疫发 生的基础。 B.根据史料记载，早在春秋之前，周朝官方就已经很重视传染病的治疗工作并进行相 关管理了。 C.老子主张放缓经济开发，希望通过节制与调整生产活动来解决人类与自然的矛盾， 控制疫情。 D. 《道德经》第八十章提出的防疫治国方略能够体现中国预防医学中“避其毒气”等核 心思想。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一