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节气一 立春：二十四节气之首 2 月 3-4 日 立春是“四立之一”，反映着冬春季节的更替，春生夏长，秋收冬藏，立春标志着万物闭藏的冬 季已过去，开始进入风和日暖，万物生长的春季。 习俗： 立春之日迎春已有数千年历史。古代立春时，天子会亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求 丰收。立春节气的习俗包括迎春、春游、鞭春牛、咬春等。 谚语： 立春一年端，种地早盘算。 一人心里没有计，三人肚里唱本戏。 人勤地不懒，人懒地起碱。 人勤地不懒，秋后粮仓满。 读书不离案头，种田不离田头。 船到不等客，季节不饶人。 增产措施千万条，不误农时最重要。 立春的故事： 在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所 有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连 抬抬手的力气也没有。立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣 狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来 1 他看到一个中年人，连声问究竟，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全 村人都得了一种像我这样的病。”道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来 到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音 菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐 便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。 这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地 上。道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时， 让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然 动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃 萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道 人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许 多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧!”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。瘟疫解了，人们又 过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。 从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。‘咬春’的习俗也就形成了，持续至今。 2 节气二 雨水：反映降水现象的节气 2 月 18/19 日-3 月 4/5 日 雨水时节，气温回升、冰雪融化、降水增多。古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来； 三候草木萌动。” 雨水正处在数九的“七九”中，河水破冰，大雁北归。 习俗： 进入雨水节气，中国大部分地区严寒多雪之时已过，气温回暖，有利于越冬作物返青或生长，因 而要抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕、春播准备工作，以实现“春种一粒粟， 秋收万颗籽”。华北、西北及黄淮地区，此时降雨量一般较少，应及时组织春灌。淮河以南地区，雨 水较多，应做好农田清沟沥水和中耕除草，预防湿害烂根等现象发生。除此之外还有拉保保、撞拜祭、 接寿、回娘屋等。 古诗： 《春夜喜雨》 （唐） 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 翻译：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润 大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。 等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的 景象。 3 《夜雨寄北》（唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 翻译：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下 同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！ 雨水回娘屋的故事： 雨水回娘屋是汉族民间岁时风俗，流行于四川一带。每年夏历雨水节气时，当地出嫁的女儿要带 上罐罐肉、椅子回去拜望父母。久婚未孕的女儿，也要带上礼物回娘家，届时母亲给女儿缝制红裤子。 作为一种古老的中国民俗文化，新娘出嫁三天便回门，称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”， 含有“成家不忘娘”之意。而新女婿去拜见岳父母，则有向他们表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻 亲之谊。 通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回 家为宜。(新婚未满四个月忌在外过夜，所以归宁宴毕，新郎新娘即相偕齐返男家)北部习俗，女方于 订婚日宴客;南部习俗，女方于归宁日