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一、古代西亚园林 二、伊斯兰园林 西 亚 园 林 史 埃及古代造园 1.古埃及园林产生背景 从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始，埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园，与此同时，出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园，成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前1568年)的中上期，重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业，大兴宫殿、庙宇及陵寝园林，使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力十分强盛，埃及园林也开始从树木园、葡萄园及蔬菜园等的实用性质的园林向具有宗教和美学意义的园林转化。 埃及古代造园 雷克马拉庭院中的葬礼 古王国时期的第四、第五王朝及中王国时期的第十二王朝称为埃及园林发展的鼎盛期，不少记载着当时许多种树木、葡萄及蔬菜种植情况的资料在后世广为流传。 埃及古代造园 2．古埃及园林类型 古埃及园林主要有宅苑园林、圣苑园林和陵寝园林三种类型 。 2.1宅苑园林 宅苑园林是指古埃及法老 及王公贵族为满足其奢侈 的生活需要而建设的与住 宅相连的花园。这种花园 一般都有游乐性的水池， 四周栽培着各种树木花草， 花木中掩映着游憩凉亭。 某大臣府邸的宅苑园林壁画 埃及古代造园 2.2圣苑园林 （圣林） 圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。 巴哈里神庙的复原图 将坡地削成三个台层，上两层均有以巨大的有列柱廊装饰的露坛嵌入背后的岩壁，一条笔直的通道从河沿径直通向神庙的末端，串连着三个台阶状的广阔露坛。台层上种植了香木，甬道两侧是洋槐排列的林荫树，周围高大的乔木包围着神庙。 埃及古代造园 2.3陵寝园林 陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地及其环境。其中心是金字塔，四周有对称栽植的林木。 3.古埃及园林风格与特征 古埃及人在早期的造园活动中，除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外，还十分重视园林改善小气候的作用。 树木和水体就成了古埃及园林中最基本的造园要素。 具有强烈的人工气息。 反映浓厚的宗教思想 。 美索不达米亚的造园 第二节 美索不达米亚的造园 1.美索不达米亚园林产生背景 美索不达米亚文明（又称两河文明）发源于底格里斯河和幼发拉底河之间的流域。美索不达米亚，希腊语意思就是“两河之间”，是古巴比伦的所在，即在今伊拉克共和国境内。 两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，最早发明了表意和指意符号的象形文字 公元前3500年出现了城市，实行奴隶主统治。奴隶主为追求物质和精神享受，修建了形式多样的园林 美索不达米亚的造园 2.美索不达米亚园林类型 美索不达米亚园林主要有有猎苑、神苑和宫苑三种类型 2.1猎苑 与埃及造园为人工的规则式相反，在天然森林资源丰富的两河流域，却发展了以森林为主体、以自然风格取胜的造园，以狩猎为主要目的的猎苑。美索不达米亚的居民崇拜参天巨树，也渴求绿树浓荫，生活与猎苑息息相关。 美索不达米亚的造园 科尔撒巴德猎苑 亚述人十分热衷于人造山丘、台地，将宫殿建在大山岗上，或将礼拜堂、神庙等设在猎苑内的小丘上。建筑物都有露天的成排小柱廊，近处有河水流淌，山上松柏成行，山顶还建有小祭坛 美索不达米亚的造园 2.2神苑 国王建造了祭祀亚述历代守护神亚述尔的神庙。神庙四周造有神苑，树木成排成行，对称种植。 2.3宫苑 传说中的巴比伦空中花园，始建于公元前七世纪，被列为世界七大奇迹之一。空中花园实际上是一个筑造在人造石林之上，具有居住、游乐功能的园林式建筑体。 美索不达米亚的造园 巴比伦空中花园 美索不达米亚的造园 巴比伦空中花园成就 ⑴巧妙的供水系统 ⑵完善的承重设计（券、廊） ⑶防水设计 波斯伊斯兰园林 第二章 伊斯兰园林 第一节 波斯伊斯兰园林 公元前6世纪，建立了波斯奴隶制帝国。在波斯帝国的鼎盛时期，它的势力范围扩展至小亚细亚、两河流域及叙利亚等广大地区。公元前334～331年，波斯帝国被亚历山大所征服。直至公元1935年，波斯都是伊朗的正式官方名称。 伊斯兰园林样式在中世纪的发展受到波斯文化很大的影响，自从波斯7世纪初被阿拉伯人所灭，一种可称之为“波斯阿拉伯式”的新样式由此产生。 波斯伊斯兰园林 天国花园 在伊斯兰世界的园林中，“天国花园”的概念随处可见 。伊斯兰园林都有一个确定的中心，那里是一个喷泉，泉水从地下引来，喷出之后沿着十字形的水渠向四方流出。十字水道