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平石岭行走散文 2013年的初秋,，我再次偕同好友英杰以及乐哥、一木、林林、银杏、沙沙等 一行十余人，来到了都昌与鄱阳县的响水滩乡交界处的平石岭，叩拜了坐落在这里 的蟠龙殿里的万法祖师。 平石岭坐落在都昌县鸣山乡的东部，与鄱阳县的响水滩乡毗邻。站在平石岭上 的分界处，我们可以一脚踏两县——都昌与鄱阳，甚至还可以说是一脚踏两市，九 江与上饶。向南望，响水河哗哗地向南奔流，汇入鄱阳湖上六水之一的章田河，注 入浩瀚而波澜壮阔的鄱阳湖，南边正对着平石岭的是一座名字唤作“白虎”的山 峰，垂首低眉地站在那里，野性内敛，全然没有了老虎平日里的那一份特具的雄霸 之气。 民间对于万法祖师的传说有很多种，但是，在鄱阳湖区流传最广的说法是，从 前，在鄱阳湖边的平石岭下有一户人家，他们共有兄弟三人，老大老二读书耕种， 本分度日，只有老三万法祖师在家里专肆开屠卖肉，藉此为生。他们兄弟三人，不 像别人家的兄弟那样，为了一点钱财，在兄弟间你争我夺，斗得头破血流，而是各 有追求，平安度日。在兄弟三人中，屠夫老三在卖屠之余，偏偏还要一心追求修行 之道，希望自己能够得道成仙。于是，他就毅然决然地放下了手中的屠刀，选择了 鄱阳湖边上的这座山峰——平石岭来潜心修行。 在他修行的过程中，曾经有天上的神仙来点化他说，你不可能修行成功的，因 为你以前杀生太多的缘故。万法祖师回答说，从今以后，哪怕我就是要饿死，我也 决不再杀生了。神仙又说，那也是不行的，因为你以前吃了不少的生灵的肉呢，任 你是怎么洗也洗刷不掉的了。万法祖师接着回答道，那我可以把身体内的肠胃全掏 出来丢了，这总可以了吧？神仙又进一步说道，那还是不行的。因为你的肠子可以 变作毒蛇害人，胃能变作乌龟来吃掉人间稻谷，会让人们没有了收成的。万法祖师 坚定地回答道，那我就把龟蛇抓起来，踩在我的脚底下，不让它们去祸害人间。所 以，我们在蟠龙殿内看到的万法祖师神像，他的左脚是踩着龟精，右脚踏着蛇王端 坐在那里的。 就在万法祖师闭关修行期间，有一日，偶感一阵晕眩之后，便觉心神不宁，怎 么也难以平复下来。他便不由掐指一算，知是平石岭前来了一只吊睛白额的.大 虎，在为所欲为地祸害山下的乡梓百姓。于是，他毅然中断修行，出关来寻找白 虎，为民除害。 万法祖师出关之后，孤身一人找到了那只大虎，与它展开了好一场恶战，直斗 的是天昏地暗，日月无光，山摇地动，就连鄱阳湖水都掀起了滔天巨浪，似乎是要 给万法祖师助威。 经过几番搏斗，万法祖师终于将那只凶恶的吊睛白额大虎给除掉了，还给了山 下的村民们一片祥和安宁的世界。如今，平石岭南方不远处的白虎山，便是当年的 吊睛白额大虎的残躯变化而成的。 功夫终于不负有心之人。就在万法祖师除掉了吊睛白额的大虎之后不久，他竟 然真的在平石岭上一脚踏着龟精，一脚驭着蛇王，飞天成仙而去了。后来，人们普 遍认为这平石岭上，就是万法祖师的得道成仙之地，以后也一定会经常到这里来显 灵现影的，还有一点，就是人们怕那白虎会再度出来害人，便有意请万法祖师在这 里永远地镇住它，于是，人们便自发地在这平石岭上给万法祖师建庙立祀了。 从此，这平石岭上就有了蟠龙殿。不过，现在的平石岭上已不止有一座蟠龙殿 了，而是在都昌县与鄱阳县的分界处，背靠背各自盖起了一座殿宇，只不过供奉的 是同一尊法神——万法祖师而已。我们站在两座殿宇的衔接处，便能真正地一脚踏 在都昌与鄱阳的两县之上了。 我们不难从万法祖师的修道过程中得出这样的一种认识，那就是要求人们对世 俗、名利、声色、财货的企求要有一个正确的态度，不要用极端的行为去猎取，不 要有非分的念头和过分的奢求，嗜欲过重不仅会有害自己的身心健康，而且会成为 社会恶患的根源。 修道之人应做到没有自己的私自嗜欲，乐好清静，才能符合“道”的本性。因 为，只有在清静寡欲的心境下，方能控制自我私欲的膨胀，修成正果，如果只是沉 迷于世事的浊动，放纵自我的欲望，则只会背“道”而驰，离“道”越来越远。 站在人类社会的角度来说，如果用“清静”的思想来管理世事和修身养性的 话，这世界将会变得和谐而安定，人们会得到最佳的休养、生息，生命的思想境界 也会得到大大的提高。 因此，修心养性之人，首先要学会清静，要常常以清静为自己的行为标准，才 能达到修身养性之目的。人们来到凡尘世界里，必然会受外界环境及社会的影响， 于是，就会产生很多很多的希求、奢望、情感等等，这便是所谓的欲望。这些欲 望，是阻碍人生成长的绊脚石。因此，要想自己能修炼到清静的境界，最主要