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高中语文必修下册《齐桓晋文之事》练习题
班级 考号 姓名 总分
一、诵读全文,并解释加横线词语的意思
(第1段)?齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
(第2段)?孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以①( ),则王②( )乎?”
(第3段)?曰:“德何如则可以王矣?”
(第4段)?曰:“保民①( )而王,莫之能御②( )也。”
(第5段)?曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
(第6段)?曰:“可。”
(第7段)?曰:“何由知吾可也?”
(第8段)?曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之①( )?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍②( )之!吾不忍其觳觫③( ),若无罪而就④( )死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易⑤( ? )之。’不识有诸⑥( )?”
(第9段)?曰:“有之。”
(第10段)?曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱( )也,臣固知王之不忍也。”
(第11段)?王曰:“然,诚①( )有百姓者。齐国虽褊小②( ),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
(第12段)?曰:“王无异①( )于百姓之以王为爱也。以小易大,彼②( )恶③( )知之?王若隐④( )其无罪而就死地,则牛羊何择⑤( )焉?”
(第13段)?王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜( )乎百姓之谓我爱也。”
(第14段)?曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨( )也。”
(第15段)?王说①( ),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度②( )之。’夫子之谓也。夫我乃③( )行之,反④( )而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚⑤( )焉。此心之所以合于王者,何也?”
(第16段)?曰:“有复①( )于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明②( )足以察秋毫之末,而不见舆薪③( )。’则王许④( )之乎?”
(第17段)?曰:“否。”
(第18段)?“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独①( )何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见②( )保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
(第19段)?曰:“不为者与不能者之形①( )何以②( )异③( )?”
(第20段)?曰:“挟太山以超北海,语①( )人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝②( ),语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老③( )吾老,以及人之老;幼④( )吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑⑤( )于寡妻⑥( ),至于兄弟,以御⑦( )于家邦。’言举⑧( )斯心加诸⑨( )彼而已。故推恩足以保四海⑩( ),不推恩无以保妻子?( )。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权?( ),然后知轻重;度?( ),然后知长短。物皆然,心为甚。王请度?( )之!
(第21段)?“抑①( )王兴甲兵,危②( )士臣,构怨③( )于诸侯,然后快④( )于心与?”
(第22段)?王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。”
(第23段)?曰:“王之所大欲,可得闻与?”
(第24段)?王笑而不言。
(第25段)?曰:“为肥甘①( )不足于口与?轻暖②( )不足于体与?抑为采色③( )不足视于目与?声音④( )不足听于耳与?便嬖⑤( )不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
(第26段)?曰:“否,吾不为是也。”
(第27段)?曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟①( )土地,朝②( )秦楚,莅③( )中国而抚四夷也。以若④( )所为,求若所欲,犹⑤( )缘⑥( )木而求鱼也。”
(第28段)?王曰:“若( )是其甚与?”
(第29段)?曰:“殆( )有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
(第30段)?曰:“可得闻与?”
(第31段)?曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
(第32段)?曰:“楚人胜。”
(第33段)?曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集①( )有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖②( )亦反③( )其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂④( ),天下之欲疾⑤( )其君
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