始得西山宴游记公开课PowerPoint 演示文稿.pptVIP

始得西山宴游记 柳宗元 问题探讨一 永州八记 《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》 《袁家渴记》、《石渠记》、 《石涧记》、《小石城山记》 那么，这篇可以叫“西山游记”，为什么加上“始得”“宴”？ 始得西山宴游记  “全在“始得”二字着笔。语语指划如画。千载如下，读之如置身于其际。非得游中三昧，不能道只字。” （清）林云铭《古文析义》卷十三 资料链接 问题探讨二 游西山与游其他地方有何不同？找出一、二段中游山的动作行为、感受等文句并作比较。 资料补充 “箕踞”，是很不雅的坐姿。 《礼记·曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。” （荆）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。（《战国策·燕策三》） 唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。（ 刘义庆《世说新语·简傲》） 问题探讨 三  为何西山能给柳宗元带来如此独特的感受？除了西山的美景之外，还有没有更深刻的原因让他“不欲归”？ 西 山： 柳宗元： 虽美而被弃蛮荒之地 怪特 ，特立 孤独不被世人知晓 虽满腹才华却被贬 身受打击却不甘沉沦（人视为怪民） 内心抑郁苦闷 抱负不能施展 心凝形释 与万化冥合 他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分 狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。 ——余秋雨《柳侯祠  》  资料链接 “自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知已。因此，他笔下的自然山水，便具有和他的性格相谐调，相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的”。 （《中华文学通史第二卷》） 资料链接 资料链接 自遭责逐，继以大故 一二年来，痞气尤甚，加以众疾，动作不常 永州多火灾，五年之间，四为天火所迫 凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念 独恨不幸获托姻好，而早凋落 至今无以托嗣续，恨痛常在心目 ——《与杨京兆凭书》 会意。金文字形，右边是“贝”(财货)加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得 。 女子在房屋之中，无险，安好。日照入屋，说明天朗气清，此时是一种安逸静好的状态，人的心情也会愉悦，因此，“宴”有“愉悦，快乐”之意。 会意。《说文》古文作象形字，象两人坐在土上。本义：人的止息方式之一。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上。 * 众山游：未得 不安？ 倾壶而醉 披草而坐 觉而起，起而归 西山游：始得 安 引觞满酌 颓然就醉 箕踞而遨 至无所见而犹不欲归 与 囚 徒 为 朋 ， 行 则 若 带 索 ， 处 则 若 关 桎 梏 。 ——《 答 周 君 巢 饵 药 久 寿 书 》