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当代科学发展与人类自我认知的关系探究 20世纪相对于人类过去的历史来说，是一个伟大的时期。在这一时期，科技的发展已经远远超过了过去任何时期的总和。不管怎么说，科技肯定是这个时代最鲜明的标志，也是人类对世界、对自己的认知的一次真正的觉醒。 1. 当代科学研究目的与人类生存福祉 自从现代科学产生以后，相对于人类早期对自然界的探求，科学的目标有了很大的改变。亚里士多德时期的科学探究是为了对宇宙和世界进行阐释，所以为了达到这样的阐释需要，构建系统就成了科学的首要工作。随着现代工业的兴起，现代科学也逐步地发生了变化。尽管在科研中，观测和试验仍然是最重要的手段，但是，它已经从对宇宙中一切事物的神秘，转移到了为人们生活所必需的更好的环境中去。现代科技发展与近代科技发展的重大区别是：科学发明与技术创新的联系，在现代更加直观和显著。随着现代科技的不断发展，科技创新对人类的生存与发展产生了深远的影响。但是，从另一个角度来说，现代科技的出现正是科研的本意。这就是现代科技和科技创新的紧密关联：科技创新是科研成果，而科技创新则是科技创新的动力。这个因果关系清楚地告诉我们，现代的自然科学是以人类的生存福祉为目标。 2. 科学研究前景与人类的前途命运 现代科技发展的一个显著特点，是它大大扩展了人们的各种技能，尤其是智力。在现代生理物理学、神经科学和脑科学领域，科学家的主要工作是对人体智力的生理机理进行全面的阐释，同时也尝试着从生理和心理学的角度来解释智力的发展[[] [] Text 8 从这一点可以看出，现代科学研究从其研究目标、发展前景等方面，已经确定了科学研究与人类生存与思维模式变化的因果联系。 显然，现代科技在其研究目标和前景等层面上，都已进一步确定了科学与人生存与思想模式变化的因果联系。 3. 当代科学发展与人类自身认知 人是何物，是一个漫长而深邃的问题，是人类发展问题的根源。在上古时代，人类在大自然的神秘面前，不得不向自然低头，以最原始的形态向大自然顶礼膜拜。但是，人类的理智渐渐认识并形成，也就是那时，人的问题也就被揭开了[[] Text 1b [] Text 1b 人的自我关怀是人类社会发展的一大进步。人类逐步从自然的事物转向了对人的关注，“转向”使得“人”成为了一个被关注的目标，人类的生存与发展都应该包括在内，就像“社会是什么”和“社会如何发展”是一个紧密联系的问题。普罗泰戈拉相信，“人是所有事物的量度，是存在的量度，是无有的量度。”人作为一切事物的尺度，他的地位比所有的事物都要高，他有权根据自己的理解、认可、好恶、欲望、标准来判断自然的力量，这就使人们在仰望日月星辰、山川草木、风雨雷电、四季更替等自然规律和自然现象的时候，可以骄傲地站在万物的前面，彰显出人类的优越性，这就使人从愚昧的社会过渡到了文明的时代，从而在思想上取得了重大的进步，甚至奠定了文艺复兴之后的人类中心主义的基础和开端。 人类在长期的演化中，逐渐脱离了动物的范畴，形成了一个独立的个体，在改造自然界和人化自然的过程中，获得了自我的发展，获得了精神和生活环境的双重发展[[] [] Text 4 总结 随着人工智能技术的不断发展，越来越多的人开始关注和反思这些技术所引发的伦理问题。可以说，每一次的科技进步，都会让人对自己的认识有所提升，让自己的知识范围变得更加广阔。与人相比，智能创造了一种超越“人本位”的庞大“他者”。“他”不是一个被人控制的目标，他是一个与“他”同等的人，或者说，“他”就是一个和他一样的存在。很难想像，我们在用硅晶片或者其它的智能技术取代了整个人脑的神经细胞，我们在自我审视或审视他认识，我们到底在审视什么样的对象。所以，在目前的人类社会环境中，对人工智能技术的应用必然产生许多伦理问题，而对其应用则可能对某些伦理观念产生一定的影响。在当今人工智能技术飞速发展的时代，人们不得不对其进行反思。 从未来的人的角度来看，人类的所有的活动都依靠科学进步和新技术的发明。随着科学技术的发展，人们不能脱离现有的技术而生活。这让人们有一种末日般的错觉，那就是，在这个科技统治的年代，人是逃不掉的。每一个时期的人们都会对现实和将来感到忧虑和害怕，而现在的人们所面对的忧虑和害怕要比以前的人们多得多，因为我我们意识到现实与未来的冲突已经超出了我们的控制，未来的不确定性正是我们无法控制动荡之现实的预期反应。