第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共31张PPT）—部编版语文八年级下册.pptxVIP

大道之行也;学习目标 ：;作品简介;写作背景;读准字音;朗读课文;译读课文; 故 人不独亲 其亲，不独 子 其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， ; 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。 ;货恶其弃于地也，不必 藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。 ;是故谋闭而不兴，盗窃 乱 贼而不作， 故外户而不闭，是 谓 大同。 ;帮你归纳; (三)一词多义 1、故人不独亲其亲 ①亲：以……为亲，意动用法； ②亲：父母。 2、不独子其子 ①子：以……为子，意动用法； ②子：子女。 ; (四)词类活用 1、选贤与能 （形容词用作名词，品德高尚的人） 2、故人不独亲其亲 （形容词的意动用法，以……为亲） 3、不独子其子 （名词意动用法，以……为子） 4、老有所终 （形容词作名词，老年人） 5、壮有所用 （形容词作名词，壮年人） 6、幼有所长 （形容词作名词，幼童） ;整体感知;2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ ; 大同社会的特征？ 1.人人都受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 3.货尽其用，人尽其力 ; 3.根据文意，全文可以分为几层？ 第一层：“大道之行也……讲信修睦” 第二层：“故人不独亲其亲……不必为已” 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同” ;第一层：概述大同社会的根本特征 对大同社会作了纲领性的说明 天下为公 选贤与能 讲信修睦 ;第二层：详述大同社会的基本特征;第三层：总结全文，折射现实 ;合作探究;2.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 二者之间是有相似点的，从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活得极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五??人同样受到全社会的关爱。 可见，“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。;拓展延伸;; 陶渊明 世外桃源 ; 洪秀全 有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不饱暖，无处不均匀。 洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。 ; 康有为的大同梦 康有为的《大同书》描绘了一个中国的“大同梦”。 　　今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。; 孙中山 自1905年11月《民报》问世，孙中山在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。;课堂小结