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浅析道家思想对中国传统文化的影响
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:浅析道家思想对中国传统文化的影响 2
一、道家思想起源及主要观点 2
二、道家思想对治国理政的影响表现 3
(一)无为而治 3
(二)自然之治 4
(三)非战思想 4
三、道家思想对治身为人的影响表现 5
(一)虚心内敛 5
(二)人格精神 5
(三)通透豁达 6
(四)博大宽广 6
文2:试论道家思想对中国传统武术文化的影响 7
1中国传统武术与道家思想的发展渊源 7
2道家本体论对中国武术文化的渗透和影响 8
参考文摘引言: 12
原创性声明(模板) 13
文章致谢(模板) 13
正文
浅析道家思想对中国传统文化的影响
文1:浅析道家思想对中国传统文化的影响
道家是先秦诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想对中国的文学、艺术、价值观念等产生了深远的影响。道家思想所包含的阴柔、无为、自然等内涵,在当代仍然具有现实意义,国内外的研究也在向纵深发展。比如,日本物理学家、诺贝尔奖获得者汤川秀树就专门研究论证过道家的现代性,揭示道家思想的现代意义;英国生物学家、科学史家李约瑟对道家思想的世界意义进行了精辟的阐述;以中国哲学史家陈鼓应为代表的学者就积极倡导中国哲学的“道家主干说”和道家的批判。通过对道家思想的起源及主要观点的梳理,集中探究道家思想中治国和治身的启示,以助于我们更好地把握道家思想对社会、对个人的正面积極影响。
一、道家思想起源及主要观点
关于道家思想的起源,目前学界说法不一。一种是直接将老子作为道家思想的创始人,以其《道德经》为典型学术代表,庄子继承并发展老子的学说。另一种说法认为,黄帝蚩尤最早进行了关于道家的论述,老子发展为比较系统的学说,因此又有道家发于黄老学说这一说法。还有一种说法认为道家这一名词产生在老子之后,老子《道德经》问世之时并没有诸子百家,老子对道的研究应该称为道学。道家是以庄子为代表,秉承了老子的道学思想,并在此基础上扩展、发挥而不断丰富的思想流派。这三种说法虽有不一致性,但不能磨灭的是老子和庄子的贡献。
道家思想围绕“道”构建了其独特的理论体系。道家认为,“道”是宇宙万事万物的根本,万物皆由“道”发展而成。老子在《道德经》里面说到,“道可道,非常道”。“道”是不可名状的,抽象的“道”具有多重含义,既可以理解为世界的本质,也就是基本的物质基础——气,也可以理解为物的基本准则,揭示了运动与变化的基本原理,是朴素的唯物辩证法。道家思想追求道法自然、万物运转皆有其规律,同时也注重人的自我价值,倡导自爱、自然、博大、豁达,主张“出世”,与儒家积极入世的主张截然相反。道家倡导隐逸文化,倡导“小国寡民”“老死不相往来”“无为而治”休养生息等治国主张。整体来看,道家思想丰富的内涵对社会现实与政治生活、自然宇宙观及人与自然关系观念的影响、个人立身处世修身养性、文化艺术乃至中国传统的思维方式都产生了持久而深刻的影响。
简单来说,道家有两个重要的组成部分,一个治国,一个治身。治国注重的是自然而为,顺应自然,无为而为。治身注重的是心与行、肉体与精神。
二、道家思想对治国理政的影响表现
道家思想或多或少地被历代统治者借鉴、利用、吸收,只不过在不同的朝代和阶段所受到的重视程度不一样。概括起来,道家思想对治国的影响大致可以为三种:无为而治、非战思想和自然之治。
(一)无为而治
道家的核心思想是有为而无为,无为而无所不为,即无为而治。老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,这里的“无为”如果理解成什么也不做、任其自由发展那就大错特错了。老子强调的“无为”思想,是要通过老百姓“自化”“自治”以达到“无不为”“无不治”的目的。这里强调的是老百姓的自觉意识,一种作为人的主观能动性,内因是事物发展变化的根本原因,只有老百姓树立自立自强的自觉意识,统治者才能真正做到。庄子继承并发展了老子的“无为而治”,主张“天道的无为”与“人道的无为”之间的统一性。“明王之治,功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃;有莫举名使物自喜;立乎不测,而游于大有者也”(《庄子·应帝王》)。由此可见,庄子的治国理念是由“不失其性命”向“顺乎道”的过程。道家思想的“无为而治”是为了避免和减少政治的主观主义和盲动主义。西汉建国初期,连年征战导致百姓困顿、精疲力竭,人民和国家迫切需要休养生息。从汉高祖刘邦到汉武帝建元六年(
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