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PAGE PAGE 1 第六章 格式塔心理美学第一节 格式塔心理学简述小序 1912 年，一群年轻的德国心理学家寻求在构造主义心理学与行为主义心理学之外， 建立一种新的心理学，因为他们反对心理学中任何形式的元素主义，不管是冯特和 构造主义者所实行的元素主义，还是行为主义者在研究刺激——反应（S——R）的联结时所实行的元素主义。将意识或行为还原成基本元素的企图被称为心理学的分 子方法。这些年轻的心理学家认为，我们所经验的不是事物孤立的片段，而是事物 有意义的、完整无缺的形态。他们认为，应该采用整体研究的方法：研究人类的意 识时采用整体的方法就意味着要关注现象学的经验；研究行为时采用整体的方法， 就意味着关注指向目标的行为。 由于德语中表示“构型” （configuration）、“形式” （form）或“整体” （whole）的词是格式塔（Gestalt）,因此，这种新的心理学被称为格式塔心理学。 一、格式塔心理学的先驱 1、康德 他认为，意识经验是感觉刺激与心灵官能的活动相互作用的结果。也就是说，心灵将某些感觉经验并不具有的东西加在意识经验上。 他还认为，不可能将意识经验还原成感觉刺激，即意识经验不同于构成它的元素， 因此，寻求感觉事件和意识经验之间的一一对应注定要失败。 在他看来，感觉与知觉的重大区别在于：我们的心灵改变了感觉经验。改变之后的经验更加结构化、组织化，更富有意义。 请大家回顾一下康德的 “ 玫瑰花 ” 科学态度中的玫瑰花 有用态度中的玫瑰花 审美态度中的玫瑰花 2、马赫 他认为人类对于空间形式和时间形式的感觉独立于构成它们的特定元素。比如，对于大的、小的、红的、蓝的、明的、暗的圆的感觉都是圆形；对于一段旋律，无论用什么键、什么速度来演奏，都被认为是同一旋律，因此，旋律是时间形式的感觉的一个例子。也就是说，各种感觉要素能够引起相同的感觉，至少有些知觉独立于任何特定的感觉元素群之外。 3、意动心理学诸家 A、布伦塔诺 他认为，严格意义上的心理学研究应该强调的是心理过程而不是其内容。他的观点被称为“意动心理学”，因为他认为心理过程的作用在于执行一些功能，如爱、恨、希望、判断等每一种心理意动都指向一个自身之外的对象。 他用“意向性”这个术语来描述这样一个事实：每一个心理意动都与自身之外的事物结合在一起。意动与对象不可分。 请大家注意： 布伦塔诺的思想对于美学而言，其重要性在于对“心物”关系的卓越解答。 科学领域与审美领域中的“心物”关系的根本差异：“二分”与“不分”。 得到如此评价，绝非偶然：“一群布伦塔诺的学生……可以说……几乎囊括了欧洲大陆 20 世纪所有最重要的哲学运动。” （赫根汉《心理学史导论》） B、斯顿夫 曾追随布伦塔诺。 最具影响力的著作是《音乐心理学》。 心理活动应作为意义单位来研究，就像它们发生在个体身上一样，不应该作进一步的分析，否则就会遭到破坏。也就说，心理学研究的恰当对象是心理现象，而不是意识元素。 格式塔心理学的三位创立者都先后师从过斯顿夫。 C、胡塞尔 1884 到 1886 年跟随布伦塔诺学习。 “现象学还原”、“生活世界现象学 ”、“悬置本质”。 “意识是关于某物的意识”，自胡塞尔以来已经成为一种常识。 既反对“心理主义”导致的相对主义，又反对“客观主义”所导致的独断论。胡塞尔对美学学科的贡献 世界上最典型的“现象”之一就是“审美生活”。 4、厄陵费尔 他说，注意单个音符不会听到旋律，只有听到数个音符时才会听到旋律。附录：“奥国学派” 来自于心理学史著名学者波林的总结。 “奥国及靠近奥国的德国南部”。 “常致力于空间知觉的问题及和美学有关的问题”。 5、威廉·詹姆士 “意识流”：心灵不是由孤立的心理元素构成的，意识流应是心理学研究的对象，必须避免任何分解意识流作更细分析的尝试。 6、物理学的进展 由于根据伽利略-牛顿的机械论-元素主义观点难于理解磁场的性质，有些物理学家转而研究力场，在力场中所有事件都是相互关联着的。 格式塔心理学代表着心理学以“场论”而不是以牛顿物理学为榜样的一种尝试。二、格式塔心理学三剑客及其学说 马克思·惠特海默 库特·考夫卡 沃尔夫冈·苛勒 一、惠特海默与 Phi 现象 1910 年，玩具频闪仪。 法兰克福大学，速示器。 使两条光线相继闪现，他发现，如果闪现间隔长的话（200 毫秒或更长），观察者就会看到两条断断续续地相继闪现的光线；如果间隔非常短的话（30 毫秒或更短），两条光线似乎是同时出现的；但是，如果闪光的间隔在 60 毫秒左右时，似乎是一条光线从一个位置移动到另一个位置。 《运动知觉的实验研究》：格式塔学派的正是开端。 Phi 现象与“整体性原则” 过去以冯特为代表的德国心理学界，都认为视觉图像是