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长善救失体现的原则 在我们教师招聘考试中，德育原则是一个重要考点，常以理解类地单选、要求类的反选以及案例分析题考查。其中疏导性原则和长善救失原则容易混淆，这里我们就重点来区分这两条原则。 (一)疏导性原则 这一原则也称为“正面教育原则”，是指进行德育时要循循善诱、以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。孔子就善于诱导，他的学生颜回对此做了极高的评价，颜回说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”孔子的诱导能充分调动学生求仁和向善的积极性。实际上，对于后进生，企图用“堵”和“压”的方法去转化他们，往往会激发矛盾。最好的方式是要像大禹治水一样，重在疏导，使他们明白道理，提高认识，自觉自控。贯彻要求： 1.要对学生晓之以理(说服、说理、苦口婆心、劝导、谈心) 2.要对学生正面教育(表扬、赏识、激励、称赞、赞许) 3.要对学生因势利导(依据学生兴趣、爱好、特点加以引导) 违背：简单粗暴对待学生、刻板教育 (二)长善救失原则 这一原则又称作“发扬优点、克服缺点”的原则，即在德有工作中要充分调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬学生的积极因素去克服他们的消极因素，促进学生道德成长。这里的积极因素是指学生的优点、长处和先进的因素。消极因素是指学生的缺点、短处和落后的因素。德育要充分运用矛盾转化的原理，帮助学生自觉发扬积极因素去克服消极因素。从这意义上看，长善救