“大学语文”课程期末试卷及高考语文试卷.docVIP

第 PAGE 6 页 共 NUMPAGES 6 页 南京大学网络教育学院 “大学语文”课程期末试卷 提示：答案文档直接在学生平台提交 一、《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”开头两句是用描写自然环境来衬托气氛和心境。这属于“赋、比、兴”中的哪一种？《文心雕龙》和《诗集传》分别是怎样解释“兴”的？《诗经》中的“兴”可细分为哪几种情况？请一一举例说明之。（10分） 答:刘勰在《文心雕龙》中,认为“比显而兴隐”,“故比者,附也；兴者,起也。附理者,切类以指事；起情者,依微以拟议。” 翻译过来就是：“比”是比附,“兴”是起兴。比附事理的用打比方来说明事物,托物起兴的,依照含意隐微的事物来寄托情意。（摘自周振甫《文心雕龙今译》） 《诗集传》为南宋朱熹作,其中对“兴”的解释是：“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”这种比拟简洁,诗集传的举例就可以用蒹葭。 二、以下《荀子·劝学》中的两段话： （1）“君子生非异也，善假于物也。” （2）“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 请问这两段话各是什么意思？它们分别给您什么启发？（10 分） 答:（1）荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，也可以取得成就。要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。 （2）骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。这些道理启示人们做任何事都要（持之以恒 坚持不懈）。 三、请细读柳宗元的《三戒》，然后分别说说《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》的寓意。（10分） 答:《临江之麋》 　　本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在序中所说,临江之麇所讽刺的是依势以干非其类,就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人.至死不悟四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如群犬垂涎,扬尾皆来,写出犬吞食弱者的本性;外犬见而喜且怒,用拟人的笔触刻画犬的心理活动.告诉我们：不要企图扭曲、改变事物的本性,越想改变,麻烦就越大,顺势而为才是根本. 　　寓言往往是先叙述寓言故事,然后加以评论,引出要讽喻的事理.柳宗元的这篇寓言小品则要你用心思考方能领会其含义,这篇寓言描写了麋鹿仗主人的宠势而傲“内犬”,最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局.影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才,讽刺了他们的悲惨命运. 《黔之驴》 　　联系作者的政治遭遇,又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物.此外,以“三戒”“黔之驴”为本文的题目,也表明作者讽刺意图的指向.但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度,而从虎吃掉驴这一相反的角度,来理解本文的寓意： 　　1.貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之. 　　2.貌似强大,实则蠢笨无能,虚弱透顶,技巧简单,无他特长,是驴的悲哀,不能清醒地认识敌人,更是它致命的弱点. 　　这篇文章寓意深刻,具有鲜明的针对性、现实性.作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴.然卒迨于祸.有害淡麋、驴、鼠三物,似其事,作三戒.”由此可知,作者写这三篇寓言,是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志,必然自招祸害. 《永某氏之鼠》 “永某氏之鼠”比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠,指出他们“为态如故”,以“饱食无祸为可恒”,那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸.这则寓言,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类. 　　寓意：凡是害人的东西,即使一时可以找到保护伞,但这种庇护是不可能长久的,最终还是没有好下场.对待那些坏人坏事,决不能姑息、妥协,要勇于面对、坚决予以打击.决不能任由他们胡作非为.暗喻小人得志虽能嚣张一时,却不能长久.依仗权势的小人会遭到彻底被消