伏羲伏羲课件.pptVIP

D1101 ;一. 作家简介 二. 内容梗概 三. 故事情节 四. 片断欣赏 五. 品读评价 六. 思想内涵;一.作者简介; 仅凭中篇小说《伏羲伏羲》，刘恒就可傲然走进中国一线小说家之列。 ;二.内容梗概; 杨金山名片; 杨天青名片; 菊豆名片;三.故事情节; 咋弄个包公相哩!不会干轻些? 　　婶子……麻地的活儿净了吧? 　　麻棵子生得粗，不好割，还立着小半坡哩!你叔晌午不回来，让我把饭送过去……缸里没水，你歇口气挑一担咋着? 　　我挑…… 　　歇歇就去吧。 　　我去。 　　到水泉把脸擦洗擦洗，看脏的! 　　……我洗。 　　;　　闭嘴……我剁掉你! 　　他叔…… 　　随你!随你 !杨家我金山这一脉迟早断在你手里，你个害人的精怪呀!早知道我那二十亩地就喂了狗，换驴换羊也强过你! 　　……他叔! 　　狗日的，你存心让我家断子绝孙不成?我土埋脖子了，还怕毁不了你!……亲亲哎，你给我上心些吧…… 　　一阵乱七八糟的响动过后，婶子悄无声息，叔叔却一边咳嗽，一边压着粗重的嗓门，竟抽抽搭搭万分伤感地哭起来了天青蹲在厢房门口，以为自己的耳朵出了毛病。 ; 年轻的杨天青是个情欲旺盛的人，他几乎是对嫂子一见钟情，其中包含着朦胧的性意识。 他们处在了两难的境地：一方面是朝思暮想，梦寐以求的爱情；一方面是根深蒂固的伦理道德观念，这种伦理道德观念已经成为了一种集体无意识，深植于每个人的心底。;贯穿于杨天青与菊豆爱情始终并起到主要维系作用的是性；自小就监视杨天青与菊豆，防止二人再次发生性行为的杨天白是性的产物；杨天青死时向世人展示的还是性。所以一句话：性是故事发展的内驱力。; 刘恒的中篇小说《伏羲伏羲》，如果借用弗洛伊德的精神分析法，它凸显的是两代人明显的“俄狄浦斯情结”。刘恒将西来的“恋母情结”作了一番改造，使这种以文化和艺术的面目出现的人类集体无意识的情感体验沾染了更多的中国本土化色彩。; 人们只记住了伏羲手中握着的戒尺。可是伏羲老人没有受到戒条的约束，他的戒尺只是用来限制自己的后代的，这不公平。刘恒一定是看到了这一点，然后将题目改为《伏羲伏羲》。它的深层寓意在此表露无遗了：天青和菊豆的爱情是合乎理想的，但是不符合现实，不符合伏羲老人戒尺所规定的。于是历史与现实，规范与天性痛苦的扭打在了一起。; 但是毕竟有2000多年历史的文化牢牢占据着主动，天青与菊豆的冲破力度实在是微乎其微。于是悲剧不可避免。历史与现实的悖论在题目中展现，作者的褒贬也就寓于其中了。 ;Thanks!