品德学科融合德育育人之我见.docVIP

人格导向是指通过树立典范，以典范的人格魅力来感召学生。典范的力量是无穷的。人格导向的核心是先进人物和楷模，这些先进人物和楷模可以是群体性的楷模，也可以是个体性楷模。以此作为人格导向的目标，就可以使小学生选择正确和积极的行为。一般来说，人格导向对小学生影响的时效性较长，尤其是当小学生通过学习典范，将典范的人格力量内化为自己的意志和行为时，这种人格力量就会长期影响他们的行为，并会逐渐使他们的人格走向完善。 行为方式导向是引导小学生效仿一系列已整合好的行为，并使小学生按此行为去行动。某一个体行为，其正确性和积极性假设得到了群体的效仿和社会确实认，那么，这种很好的行为就被提升到行为方式的程度。品德与生活、品德与社会的教学目的，就是要引导小学生按照楷模人物的行为方式去行动。 人生活在社会上，其思想和行为不可能是随心所欲的，它必然会受到一定社会的思想意识的制约，并被该社会的思想意识所标准。由于品德与生活、品德与社会学科的教学内容是我国社会主义思想意识的重要组成局部和表达，因而它对学生的思想和行为便具有极为主要的标准功能。这一标准功能是通过它的标准作用来实现的。 二、教师应从课程教学中激发学生的爱国情怀及引导学生如何做人 小学生经过一定培养教育而形成的具有一定社会价值的道德品质为品德，它是一定社会道德标准在个人思想意识和行为中的表达。 但品德的建构又不完全是社会实践活动，品德在人个体形成中也是一种自觉的精神性活动。外部客观教育和影响对人的品德形成有直接明显的作用，因为人受社会环境的影响。但人又不是社会环境的玩物，人不是可以任人摆布的，人在一定社会环境内有选择道德标准的自由。只有在人主体对一定社会行为标准认可和产生情感和意识的情况下，才能建构起坚决的品德。在品德形成过程中，不可无视学生本人的主观能动作用。标准的作用必须与学生内存的、心中的善端相一致，才能内化为德性，只有如此，标准的他律才能转化为德性的自律。社会标准的作用主要表现在学生善性的引导和实践上，它是外在的。但它内涵着合理和应当，并告诉人们什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，所以，品德形成过程中对于标准的学习、遵守、养成和实践都是必要的，但主要是发挥学生主体在德育构建中的作用。品德的建构是外部标准、教育与主体选择性、自觉性的统一，但最终还是学生个体在品德形成中发挥主要作用，但不可否认主客观任何一方的作用。所以，在品德培养过程中教育、引导与自我教育必须并举，他律与自律并举。品德，是一定道德标准和道德原那么在个人思想和行为中的表达。品德形成是社会教育与自我成长的过程，只有建立在自律根底上的品德才是稳定的。道德是人类社会应该遵循的最根本的做人的原那么，德育的根本任务是教育学生如何做人。 三、品德与生活、品德与社会的课堂教学中渗透德育的重要性 “教〞变成“导〞，并不是漠视了教师在教学中的“关键〞作用，而是作用“方式〞上的变换，是教学观念的改变。教学过程中教是完全必要的，学生心中不可能产生知识和经验。但过去人们只强调教师在教学中的作用，只重视教学中“外因〞的作用，而无视了学生“内因〞的主动接收作用，所以，教师才由教“灌〞的方式转为组织、引导、指导、疏导的教学方式。 教师的任务是向学生传授生活中、社会中的行为标准和一些道德思想观念，对学生进行政治观点、根本道理、根本文明行为教育和良好个性心理品质、品德能力的培养，使学生成为一个人格健康的青少年。在学生接受教育，不断完善自己人格和增进社会化的过程中，需要教师的帮助。教师在教学中，除了以智力和体力作用于受教育者外，还以道德的、人格的、情感的、艺术的力量参与教育过程，影响学生。所以，教师不但要有丰富的知识和经验，还要有好的人格和修养。教师不但是知识学习的指导者，而且是人际关系的艺术家和学生未来生活的设计者。 在小学德育课中，教师和学生的地位和作用虽然不同，但二者又是统一的，都统一在教学过程中，并且表现为两者不可别离。学生对社会生活及知识的了解，学生思想觉悟的提高，能力的培养，品德的形成，都离不开教师的筹划、指导和组织管理。同样，教师教学的对象是学生，教师假设离开了学生和学生主动的学习，教师的教学也就没有什么意义了，而且没有学生积极主动的配合，教师也取得不了什么学习成果。所以，教师和学生两者共同构成教学过程。师生两者既是教与学的关系，也是主导与主体的关系。 实际上，任何一门学科的教学都是教育性与知识性的统一。教育家赫尔巴特认为，不存在无教育的教学，“教育如果没有进行道德教育，只是一种无目的手段〞。也就是说，教师在进行智育即知识教育时，必须进行必要的德育，即使像数学、语文、劳技、音乐这样的学科，也包含着很多重要的道德方面的教育性因素，因而也需要进行一定的德育性渗透。与此相反，无知识性的教育也是不存在的。品德与生活、品德与社会完成的主要任务就是德育。但是，