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2022年高考语文文化常识必考题(300题)
一、单选题
(2014年全国卷)下列对文中相关内容的解说,不正确一项是()
A、“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。
B、“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。
B、
C、 “故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。
D、 《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史 书。
答案:B
nn解析:根据上文孝敬皇帝不曾继位可知,“南面”应该是皇帝继位的意思
nn
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、 起家,即从家中征召出来,授以官职。
B、 刑部尚书,是中国古代官署刑部的主官,掌管全国司法和刑狱等事务。
C、“国子
C、
“国子博士”即国子监的博士,
是古代最高学府里的最高学位。
D、
D、
答案:c 解析:“博士”是古代学官名
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、 国本,古代特指确定皇位继承人,建立太子为国本。
B、 公车,最早为汉代官署名,臣民上书和征召都由公车接待。
C、 爵,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,周代有伯、公、侯、子、男五等爵位。
D、“三族”指父族、母族、妻族,“罪三族”指因为一人犯罪而牵连到亲属受
答案:c
解析:公、侯、伯、子、男五等爵位
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、巡抚,
意为巡视安抚;也是职官名,明代开始设置,职责是代替君王来巡视
天下。
、会师,
行军之时各路人马在某一地点聚集起来,也可比喻几个方面人员的会
合。
C、僭号,
冒用上级尊号;“僭”古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器
物。
D、屯田,
利用戍卒或农民、商人垦殖荒地,汉以后政府沿用此措施取得军饷税
粮。
答案:C
解析:“冒用上级尊号”错误,应为冒用帝王尊号
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、门荫又称恩荫、荫补,是指因上辈有功而给予下辈入学、任官待遇的一种选
官制度。
B、州,地方行政区划名,所辖地区大小历代不同。宋代诸州直辖于中央,长官
C、丁艰即遭逢父母丧事。外艰指父丧或长房长孙守祖父之丧,而内艰指的是遭
妻丧。
D、南郊多指天子在京都南面的郊外筑有圆丘来祭天的地方,也可指帝王祭天的
大礼。
答案:C
解析:“内艰”指遭母丧
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、 潜邸,指古代太子继位前所居住的宅第,在本文中则指“未登基即位” 0
B、 阙下,即宫阙之下,指帝王所居的宫廷,又借指京城。在古代有时还用其代 称“天子” o
C、 手诏,即帝王亲笔写的诏书,它不同于一般的文书,封建后期手诏也常由人 代笔。
D、 车驾,指马驾的车,这里特指帝王所乘的车,用为帝王的代称。
答案:A
解析:“指古代太子即位前所居住的宅第”错,应是指非太子身份继位的皇帝即
位前的住所。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、六经,一般指的是《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》这六部儒家 经典。
B、旧称遭父丧为“丁内艰”,古人分亲属为内亲外戚,父系为内、母系为外, 故名。
C、正旦即农历正月初一,
又称正日,古时这天朝廷会举行百官朝贺天子的礼仪
活动。
D、枢密院为官署名,主管军中机密、边防等,与掌管政务的中书省并称“二府” 0
答案:B 解析:“父丧为丁内艰”错误,父丧应为“丁外艰”
.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A、表是古代的一种文体,指臣子写给皇帝的书信或奏章;作为公文,它只能陈
述自己的政治主张,不能用来抒发个人情感。
B、汴州是古地名,也称梁、汴,又称汴梁,简称汴,中国七大古都之一,为八
朝古都,即“直把
朝古都,即“直把杭州作汴州”中的“汴州”。
II
C、端是古代布帛的一种长度单位,二丈或六丈为“一端”;“端”在古代也指
一种礼服,“端章甫,愿为小相焉”句中“端”就指礼服。
D、商贾是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法,商是流动着贩卖商品的人,
贾是开店铺卖东西的人,二字连用,泛指做买卖的人。
答案:A 解析:“不能用来抒发个人情感”错,《陈情表》《出师表》都有情感的流露。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是0
A、世祖,一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号,也有
作为开基者的。
B、父忧,是丁父忧,是指子女遭逢父亲去世而守丧事
C、征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才” “举孝廉” 一样,是自上而下选拔官 吏的制度。
D、连坐,是中国古代因一人犯罪而使有一定关系的人(如亲属、邻里或主管者)
连带受刑的制度。
答案:C
解析:“察茂才” “举
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