“不三不四”与企业中庸管理道.docxVIP

精心整理 “不三不四”与公司中庸管理之道 中庸之道是儒家思想所倡导的处世做人的哲学，但历代对中庸之道的解释却不尽相同。公司要用中庸之道管理公司必须知道什么是中庸。 汉语的“中”字有几种解释，在先秦古籍中就有三层含义：一指中间、中等、两者之间。二指适宜、合适、恰巧、符合一定标准。三指人心、心里，即人的内在精神世界。“庸”字的含义也有多种解释。一种解释是“不变”，不易之为庸。一种解释是“用”，“庸”就是“用”、“使用”。由于“中”、“庸”二字的解释不同，因而对“中庸”一词的含义解释就不尽相同。儒家的伦理思想的“中庸”其实是一 个独立的哲学词汇。“中庸”一词最早见于《论语#8226;雍也》：“子曰，中庸之为德也。其至矣乎！民鲜久矣。”这句话的意思是：孔子说中庸的品德已经在民间 很少有了。到了北宋，理学家程颢、程颐从头对“中庸”解说为：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下程颢之定理。”他们认为按照天下的正道就叫中，而固守这正道不改变就叫庸。因为先人语言的精练及难懂，致使中庸之道议论纷纷。更多有关爱维龙媒董事长段俊平先生有关观点能够参见《从“庖丁解牛”看管理者王者回来之道》 其实孔子的中庸之道的思想涵义很简单，中国有句成语叫“不三不四”,它是从《易经》里演变的一个词，中国古代把“天、地、人”作为一个宇宙整体，《易经》里 用六个爻辞代表这个宇宙整体，其中天位在五、六地点，人位处于三、四地点，地位处于一、二地点，并认为天道的本质是阴阳，人道的本质是仁义，而地道的本质是刚柔。认为人的天性就是仁义，而人道又处于中间的三、四地点，所以“不三不 精心整理 四”就是人没处于人道上，也就脱离了仁义的属性，所以“不三不四”可翻译成不是人的意思。“中庸”之-中国管理资源网-道就是：人要在宇宙中恪守作为人的天性，不走极端，要尊重自然的客观属性，不要违背宇宙间万物的规律，要以人的本性出发，深刻体现仁义的道德伦理的天人合一哲学思想。 基于此公司管理者运用中庸之道要注意一下几个问题： 首先中庸之道要求公司管理者一定要有敬畏之心，敬畏的主体应当是我们先人的天地观。公司家一定要从客观规律出发，不要违背自然和社会法例，在公司发展过程中注意社会、自然和人的和睦发展，一定要摒弃人定胜天的理念，如今的环境污染和以损坏环境为代价的过分发展其实就是违背规律的表现。有一些公司为了建厂不惜铲平一座青山，有些公司为了谋利把有毒液体流向母亲河，有些公司为了一己私利把有毒废料倒在田地里，所有这些都是有违中庸之道的哲学理念，真实的中庸之道，是以人性为主体，以尊重公司发展与整个社会的大发展和睦与统一为目标，同时追求整个人类的发展和自然的发展达到“天人合一”的境界。也就是所谓的建立和睦社会。公司家如果违背了这一原则，最终必然会受到惩罚。 第二、中庸之道管理思想要求公司管理者管理一定要“因时、因事、因人、因地而制宜”，也就是公司家在考虑问题时要考虑大局，综合考虑各方面的问题，不可使用自以为是的理性剖析，不要老是用自己的惯性思维来解决问题。这样会致使管理上的偏差，管理还要从人性的特点出发，公司家要懂得与职工相处之道，最重要的，就是对待职工要有法度还要有老实，要多认识职工不被人知的故事。而且要对职工要多教育少用制度惩罚，因为孔子说：“不教而杀谓之虐”，公司家在办理公司事务及职工问题时一定要真实理解中庸之道的管理涵义。 精心整理 第三、公司管理者要按照中庸之道还要讲原则，要固守公司诚信、责任和仁义的价值观，公司家不能“不三不四”的妄意肆为，要有天地的精神法例是公司家必备的修身修养。中庸之道不是不讲原则的折衷主义。孔子曾说：“乡原，德之贼也”。这里的乡原是不讲原则，四面玲珑，自私伪善的意思。所以把中庸之道的当作和稀泥是我们的误读。在大是大非眼前公司家必须固守原则。更多有关爱维龙媒董事长段俊平先生有关观点能够参见《老子谈公司基业长青的诀要》 总而言之，中庸之道是中国儒家思想很重要的修身办事理念。孔子说：“天数之谓性，任性之谓道，修道之谓教。”这句话要言不烦地揭露了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。中国公司家要贯彻中庸之道管理思想一定要按照人道原则去进行修治和管理。