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中考语文现代文阅读真题分类记叙文：方寸田园  　　中考语文现代文分类汇编——记叙文 　　江西　　方寸田园　　琦君　　一位文友自美归来，与伴侣们畅叙离情以后，就静静地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，悄悄地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真盼望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，也许没有那种福分。”　　玲珑的三间小屋隐蔽在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，成天里不必看时钟，漫步?????累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮番与你悄悄相对，这份隔绝尘寰的幽静，的确令人神往。但若没有伴侣共处，会不会感到孤独?????呢？且看小屋的仆人，住不多久，就匆忙赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找伴侣再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。由于“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍旧要“悦亲戚之情话”。他的抱负国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的生疏人，也关怀着洞外的人间岁月。我想那时代假如已有电话，陶先生肯定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此争论一番。由于“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开伴侣呢？　　我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把伴侣分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他当然妙语如珠，亦见得前人有此悠闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”照旧是无限文章知己之感，可见友情是何等珍贵。　　人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，原来都会倾向山水田园。可是生为一个劳碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不行能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不行以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能安静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。由于他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，唯恐连山水田园之乐，都不能体会了。　　说起我们这些人的俗愿，也是特别简单满意的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领会一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生气绿意；甚至讨论一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是浪费的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得欢乐。同时将欢乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。　　最近在一位伴侣家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的仆人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有很多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最好玩的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。　　如此看来，我们临时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与伴侣共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。 　　现代文阅读    　　16.细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“静静地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆忙赶回都市？（2分）　　17.文中多次提及的“俗愿”，实为追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其详细所指。（3分）　　18.文中画线句对伴侣书桌上的摆设进行了详细描述，这在行文结构中有何作用？（2分）　　19.这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？（3分）　　20.琦君的散文语文质朴自然，清爽雅洁，敏捷生动。试赏析下面的语句，体会其特色。（4分