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高考语文作文主题阅读素材:跟着名家过春节
春节几乎是每个中国人记忆中最重要的组成局部。那是一种对过往生活 的回忆,也是对万事别来无恙的美好祝愿。王安石说:“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏”;苏轼说:“儿童强不睡,相守夜欢哗”;孟浩然说:“田家 占气候,共说此丰年”;白居易说:“病眼少眠非守岁,老心多感又临春”。 这一句句都断断续续敲打在人们内心最柔软的深处。山川的问候,岁月的 馈赠,美好的表达让我们在别人的记忆中寻找浓烈的年味。“跟着名家过春 节”,踏上时光之旅的永动机,寻找春之萌动、春之意味。
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名作家过年美文节选01
故乡过年莫言
退回去几十年,在山东乡下,并不把阳历年当年。那时,在人们的心目 中,只有春节才是年。这与物质生活的贫困有关一一因为,多一个节日就 多一次奢侈的机会,当然更重要的还是观念问题。
“看似寻常最奇崛,时光如水,有些烙印却永驻心中。家乡人不把阳历 年当年,不只是因为经济拮据、物质匮乏,更重要的是春节的地位无可取 代。
对小孩子来说,春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的 节日,当然还有许多的热闹和神秘。
我小时候,特别盼望过年,往往是一跨进腊月,就开始掰着指头数日子, 好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态, 大人们总是发出深沉的感叹,好像他们不但不喜欢过年,而且还惧怕过年。 他们的态度,令当时的孩子感到失望和困惑,当然,现在我完全能够理解 了。
熬到腊月初八,是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥,粥里要有 八种粮食——其实只需七种,不可缺少的大枣算是配料。据说,解放前腊 月初八凌晨,富裕的寺庙,或者慈善的大户人家,都会在街上支起大锅施 粥,叫花子和穷人们都可以免费果腹。
我曾经十分向往这种施粥的盛典,想想那些巨大无比的铁锅,支在露天 里,成麻袋的米豆倒进去,黏稠的粥在锅里翻滚着,鼓起无数的气泡,浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子,排着队焦急 地等待着,他们小脸儿冻得通红,鼻尖儿上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷, 人们不停地蹦跳着,喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里,虽然 饥饿,虽然寒冷,但心中充满了欢乐。后来,我在作品中,数次描写了想 象中的施粥场面,但写出来的远不如想象中的辉煌。
过了腊八再熬半月,就到了“辞灶日”。我们那里也把辞灶日叫做“小年”, 过得比拟认真。早饭和午饭还是平日里的糙食,晚饭就是一顿饺子。为了 等待这顿饺子,我早饭和午饭吃得很少。那时候,我的饭量大得实在是惊 人,能吃多少个饺子就不说出来吓人了。
过了辞灶日,春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里,这段时间还是很漫 长。终于熬到了年除夕,这天下午,女人们带着女孩子在家包饺子,男人 们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟,其实就是去邀请祖先回家过年。
那时候,不但没有电视,连电都没有,吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时, 被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣,感觉到特别神秘,特别寒冷,牙齿 得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指,仿佛有许多的高头大马在黑暗中 咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了,现在的夜不如过去黑了——这是 真正地开始过年了。
做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此 豆秸,出秀才。秀才嘛,就是知识分子,有学问的人,但“刀才”是什么,母 亲也解说不清。大概也是个很好的职业,譬如武将什么的,反正不会是屠 户或者是刽子手。
要烧】1好的草,
要烧】
1好的草,
棉花柴或者豆秸。我母亲说,年夜里烧花柴,出刀才。烧
因为草好,灶膛里火光熊熊,把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门 里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时,我就油然地 想起那个并不贴切的谜语:从南来了 一群鹅,扑棱扑棱下了河。饺子熟了, 父亲端起盘子,盘子上盛了两碗饺子,往大门外走去。男孩子举着早就绑 好了鞭炮的杆子,紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子,点燃 了烧纸后,就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃,高高地举起来。 在震耳欲聋的鞭炮声中,父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。
回到屋子里,母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束,接 下来就是活人的庆典了。吃饺子之前,晚辈们要给长辈磕头,而长辈们早 已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈: 给爷爷磕头,给奶奶磕头,给爹磕头,给娘磕头……长辈们在炕上响亮地 说着:不用磕了,上炕吃饺子吧!晚辈们磕了头,长辈们照例要给一点儿 磕头钱,一毛或是两毛,这已经让孩子们兴奋雀跃了。
年夜里的饺子是包进了钱的,我家原来一直包清朝时的铜钱,但包了铜 钱的饺子有一股浓烈的铜锈气,无法下咽,等于浪费了一个珍贵的饺子, 后来就改用硬币了。现
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