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花木兰　　　　 花木兰是北朝时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠. 　　　　 安徽 亳州 木兰像 选自南朝郭茂倩编的《乐 府诗集》，南北朝时北方的一 首乐府民歌，属于叙事诗，叙 述了古代女英雄木兰代父从军、 建功立业的传奇故事。 返回 河南虞城花木兰祠 作品简介 《木兰诗》选自宋代·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。 乐府双璧 北朝： 《木兰诗》 南朝： 《孔雀东南飞》 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 　　秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。　 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 乐府诗和乐府 辨析字音 机杼 zhù 军帖 tiě 可汗 kè hán 金柝 tuò 鞍鞯 an jiān 戎机 róng jī 辔头 pèi 云鬓 bìn 溅溅 jiān 燕山 yān 胡骑 jì 啾啾 jiū 朔气 金柝 十二转 百千强 扶将 shuò tuò zhuǎn qiáng jiāng 傍 bàng 辨析字音 著我旧时裳 zhuó cháng 再、又 第一节： 唧唧又唧唧的声音传来，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到木兰在不住地叹息。问木兰想起了什么，问木兰思念着什么。木兰没有想什么，木兰没有思念什么。 复： 当户： 闻： 惟：何所思： 听到 只 对着门 翻译： “所思何”的倒装句。意思是想什么。 1、从什么地方可看出木兰的身份？ （木兰当户织） 2、不闻机杼声，惟闻女叹息。这组对偶句表现了木兰停机不织，只是连声叹息的情态。这样写有两个作用，请你说说看？ ①设置悬念，引起读者的阅读兴趣------木兰为何忧愁？从而引出下文的一问一答。 ②避免平铺直叙，使文章情节曲折多姿、引人入胜。 大： 点兵： 愿： 十二： 市： 昨夜看到征兵的文书，可汗在大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，卷卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，木兰愿意为此去买鞍马，从此代替父亲去从军打仗。 翻译： 愿意 买 大规模 表示多数，不是确指。 第二节： 征兵 1、木兰替父从军的原因是什么？（用原文回答） 阿爷无大儿，木兰无长兄。 2、从哪些诗句可见军情紧急？ 3、“大”突出征兵范围广、数量大；“十二”表示数量之多。这两个词表示军情紧急，渲染战争的紧张气氛。 昨夜见军贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 4、军书十二卷，卷卷有爷名。修辞手法？ 顶真 一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联。 旦： 辞： 去： 暮： 但： 胡： 去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。早晨告别爹娘离开，夜晚宿营在黄河边上，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到了黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马鸣叫的声音。 翻译： 告别 离开 只 早晨 古代对北方少数民族的称呼 第三节： 早晨 夜晚 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。 —勤劳孝顺 昨夜见军帖，可汗大点兵。 军书十二卷，卷卷有爷名。 —军情紧急 阿爷无大儿， 木兰无长兄。 愿为市鞍马， 从此替爷征。 “愿”—— 勇敢坚毅 忠孝两全 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 渲染临行 紧张气氛 戎机： 度： 若： 朔： 寒光： “将军百战死，壮士十年归”： 不远万里，奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士的铠甲上。将士们身经百战，出生入死，多年后才胜利归来。 像 互文。主语是将军和壮士。 翻译： 寒冷的月光。 战争 跨越 北方 第四节： 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 征途之遥 生活之苦 战斗之多 时间之长 战况之烈 —勇敢坚强的 英雄气慨 策勋： 强： 不用： 愿： 回来去见天子