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描写王冕的词语 描写王冕的成语： 自我陶醉 凡桃俗李 王勉出生在一个农民家庭。由于家境贫寒，他白天参加野外工作，晚上在寺庙院长的强光下孜孜不倦地学习。 30岁时王冕参加过一次科举，但没有考中。为了增长见识，远游杭州、南京、太行、徐州，最后到了大都（北京）。元朝的礼部尚书泰不花很喜欢他的画，想推荐他进翰林院，被王冕拒绝了。40岁时，王冕在会稽九里山盖了三间草屋，载了几千树梅花，过起了清贫的生活。他的朋友想推荐他去做府吏，王冕说：“我有田可耕，有书可读，岂肯送公文做人家的使唤？” 王勉画的梅花孤独、傲慢、倔强，充满个性。有一次，他在一个墨梅上写道：“所有的桃子和普通的李子都争相芬芳，只有老李子的心是正常的。” “凡桃俗李”比喻庸俗的人或平常的事物。 （摘自王冕的梅花画） 形容王冕的成语：孤芳自赏凡桃俗李王冕出生农家，因为家穷，他白天参加田间劳动，晚上到寺院长明灯下读书，孜孜不倦.30岁时王冕参加过一次科举，但没有考中.为了增长见识，远游杭州、南京、太行、徐州，最后到了大都（北京）.元朝的礼部尚书泰不花很喜欢他的画，想推荐他进翰林院，被王冕拒绝了.40岁时，王冕在会稽九里山盖了三间草屋，载了几千树梅花，过起了清贫的生活.他的朋友想推荐他去做府吏，王冕说：“我有田可耕，有书可读，岂肯送公文做人家的使唤？”王冕画的梅花孤傲倔强，尽显风骨，一次在一幅墨梅上他写道：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常.”“凡桃俗李”比喻庸俗的人或平常的事物.（出自王冕《题墨梅图》）。 王冕（1287~1359），字印，朱氏山农朱寨，梅花屋主人，元代诸暨枫桥人。他从小就喜欢学习，白天放牛，偷学校，听学生读书。晚上，他回来了，忘记了他的牛。墙上老秦的怒骂已经恢复。母亲愿意听她所做的事情，因为她每天晚上都会去益生寺，坐在佛陀的腿上，反射着一盏长长的明亮的灯来读书。后来，他向会稽学者韩星学习，最终成为一名儒家。但多次未能参加考试，因此文章被烧毁。他的行为与普通人不同。他戴着一顶高帽子，穿着一件绿色的椰壳雨衣，穿着木齿木屐，手持一把木剑，高声歌唱，在城市里来回走动。或者骑着黄牛背诵汉书，人们都认为这很疯狂。作家李晓光希望被推荐为政府官员。他宣称：“我有土地要耕种，有书要读。我怎么能日夜在法庭上为奴役辩护呢！”他去了东部的江河，然后去了淮河。老朋友游大都，清太步华书记，想推荐他到博物馆任职。他毫不犹豫地离开并回到他南方的家乡。他隐居在会稽九里山，种了几千棵梅花，盖了三座茅屋，名为“梅花屋”。他被任命为梅花屋的主人，并制作了一艘名为“浮萍亭”的小船，放在建湖上聆听。他们还种了李子和竹子，弹钢琴和诗歌，喝着酒，咆哮着。朱元璋制服了梧州，占领了岳州，在九里山驻军，听到了它的名字，寻找它，建立了幕府，并建议参军。元朝徽宗十九年（1359年），朱元璋要求加冕为官。他拒绝出家，把房间扩大到白云寺。他死在兰亭的天丈寺。？ 王冕以画梅著称，尤攻墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。刚开始，在放牛期间，王冕用攒下来的钱买了些颜料，学着画荷花。他想：天下哪有学不会的事？我何不自己画几笔？便学着画荷花。起初画得不好，三个月后边大有长进，那和花的形态形状没有一处不像真的。后来，人们都争先恐后的来买他的画。他便用的来的钱买些东西孝敬母亲。 王冕的诗多体恤百姓疾苦，贬损权贵，轻视名利，描写田园隐逸生活，如伤人亭户、江南女子、咏景、无极曲、墨梅、剑歌第二韵等。共有三卷竹斋诗和两卷续集。他一生热爱梅花，种梅花吟咏梅花，攻梅花画梅花，也擅长画竹子。探索者跟着。画梅如阳无怨。它有浓密的花朵和无数的树枝。草业旺盛，生意兴隆。特别擅长用胭脂做无骨的身体，风格独特。它对明代梅画大师刘世如、陈宪章、王穆之等产生了重大影响，也影响了明代梅画的盛行。现存的画作包括《三君子图》和《黑梅图》。它可以治愈和创造花乳石印章。密封方法非常好。明史 孜孜不倦zīzībùjuàn【解释】孜孜：勤勉，不懈怠。 在工作或学习中勤奋、不知疲倦。【来源】史书：陈军：“但是如果你每天努力工作，你就不敢放松。” 《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” [结构]更正式。【用法】含有褒义。 一般作谓语、状