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人物特点描写作文孙悟空 孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。 正是基于这一点，他成为了这本书的焦点，成为人们关注和讨论的对象。毫无疑问，孙悟空是一位“伟大的英雄”和“真正的英雄”。 至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 “一千读者有一千个哈姆雷特”，这是文学欣赏的第二创造性所允许的。什么样的英雄并不重要。重要的是英雄主义本身的魅力、灵感和影响力。 要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。 任何事物的发展都有一个过程。本文主要分析《孙悟空》主人公性格的成长、成熟和完善，从而了解《孙悟空》人性的崇高美，感受和欣赏主人公本色背后的英雄意义。 一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。 它从一只普通的石猴跳到了“花果山水莲洞”的8.4万只铜头铁额猕猴王身上。它不是上天创造的，也不是通过虚伪和欺诈获得的，而是通过真正的技巧和功夫获得的。当他发现“花果山福地、水帘洞和天空”时，我们可以看到他的勇敢和足智多谋。猴子们用白皙的双手喊了三声：“谁有本事，钻进去找个源头。如果他不伤到自己的身体，我们就拜他为王。” 石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。 但毕竟，这是他的青年时代，他一生中的“无知”时代，他的思想是肤浅的。勇敢不可避免地带有一种“自发性”的感觉。 自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。 在发现“洞中福地”后，所有的猴子都陶醉在幸福中，但他独自坐在桌子上。“每个人，每个人都没有信仰。我不知道他们能做些什么……你为什么不把我奉为国王。从他经过“国王”和“国王”返回的事实来看，他名副其实的名声背后掩盖不了的是他顽固的炫耀，这也是典型少年英雄“孙悟空”的应有表现。”。 “仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。 至于孙悟空，他的思想已经超过了年龄限制。思想的进步使他的生活日益成熟，为他从孙悟空顺利过渡到齐天大胜打开了大门。 这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王一语道破心机：“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”“人无远虑，必有近忧”。 孙悟空担心“他不能避免转世，不能长生不老，和天、地、山、河一样长寿”。因此，在海外“寻师访道”求知是不可避免的。正因为他害怕生命的无常，他想要的一定是“永生”的神功。他没有注意徐菩提大师提供的“流字门之道、静字门之道、动字门之道”。他特别喜欢“一个翻跟斗可以翻转数千英里，七十二个奇迹般的变化”，为他后来从西方学习到“征服魔鬼和征服恶魔”奠定了坚实的基础。 “齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。 你为什么想成为“天堂的圣人”？就因为玉皇大帝的“青仙”（“毕马文”没有入溪）？不，这充其量只是一种诱因。根本原因在于他敢于反抗权威，蔑视尊严。 加上他有一个筋斗能翻十万八千