高中生必背古诗文75首.pdf

⾼⾼中中⽣⽣必必背背古古诗诗⽂⽂75⾸⾸ 1.劝学( 《荀⼦》) 君⼦⽈：学不可以已。 青，取之于蓝，⽽青于蓝;冰， 为之，⽽寒于 。⽊直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁 暴，不复挺者，輮使之然也。故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽ ⾏⽆过矣。 吾尝终⽇⽽思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂⽽望矣，不如登⾼之博见也。登⾼⽽招，臂⾮加长 也，⽽见者远;顺风⽽呼，声⾮加疾也，⽽闻者彰。假舆马者，⾮利⾜也，⽽致千⾥;假⾈楫者， ⾮能 也，⽽绝江河。君⼦⽣⾮异也，善假于物也。 积⼟成⼭，风⾬兴焉;积 成渊，蛟龙⽣焉;积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉。故不积跬步，⽆ 以⾄千⾥;不积⼩流，⽆以成江海。骐骥⼀跃，不能⼗步;驽马⼗驾，功在不舍。锲⽽舍之，朽⽊ 不折;锲⽽不舍，⾦⽯可镂。蚓⽆⽖⽛之利，筋⾻之强，上⾷埃⼟，下饮黄泉，⽤⼼⼀也。蟹六 跪⽽⼆螯，⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者，⽤⼼躁也。 2.师说(韩愈) 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。⼈⾮⽣⽽知之者，孰能⽆惑?惑⽽不从师，其为 惑也，终不解矣。⽣乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从⽽师之;⽣乎吾后，其闻道也亦先乎吾， 吾从⽽师之。吾师道也，夫庸知其年之先后⽣于吾乎?是故⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师 之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲⼈之⽆惑也难矣!古之圣⼈，其出⼈也远矣，犹且从师⽽问焉;今之众 ⼈，其下圣⼈也亦远矣，⽽耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣⼈之所以为圣，愚⼈之所以为 愚，其皆出于此乎?爱其⼦，择师⽽教之;于其⾝也，则耻师焉，惑矣。彼童⼦之师，授之书⽽习 其句读者，⾮吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，⼩学⽽⼤ 遗，吾未见其明也。巫医乐师百⼯之⼈，不耻相师。⼠⼤夫之族，⽈师⽈弟⼦云者，则群聚⽽ 笑之。问之，则⽈：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则⾜羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不 复，可知矣。巫医乐师百⼯之⼈，君⼦不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣⼈⽆常师。孔⼦师郯⼦、苌弘、师襄、⽼聃。郯⼦之徒，其贤不及孔⼦。孔⼦⽈：三⼈⾏， 则必有我师。是故弟⼦不必不如师，师不必贤于弟⼦，闻道有先后，术业有专攻，如是⽽已。 李⽒⼦蟠，年⼗七，好古⽂，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能⾏古道，作 《师说》以贻之。 3.阿房宫赋(杜牧) 六王毕，四海⼀，蜀⼭兀，阿房出。覆压三百余⾥，隔离天⽇。骊⼭北构⽽西折，直⾛咸阳。 ⼆川溶溶，流⼊宫墙。五步⼀楼，⼗步⼀阁;廊腰缦回，檐⽛⾼啄;各抱地势，钩⼼⽃⾓。盘盘 焉，囷囷焉，蜂房 涡，矗不知其⼏千万落。长桥卧波，未云何龙?复道⾏空，不霁何虹?⾼低 冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风⾬凄凄。⼀⽇之内，⼀宫之间，⽽⽓候不 齐。 妃嫔媵嫱，王⼦皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫⼈。明星荧荧，开妆镜也;绿云 扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂 也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳 不知其所之也。⼀肌⼀容，尽态极妍，缦⽴远视，⽽望幸焉;有不得见者三⼗六年。燕赵之收 藏，韩魏之经营，齐楚之精英，⼏世⼏年，剽掠其⼈，倚叠如⼭;⼀旦不能有，输来其间。⿍铛 ⽟⽯，⾦块珠砾，弃掷逦迤，秦⼈视之，亦不甚惜。 嗟乎!⼀⼈之⼼，千万⼈之⼼也。秦爱纷奢，⼈亦念其家。奈何取之尽锱铢，⽤之如泥沙?使负栋 之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之⼯⼥;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;⽡缝参差，多于 周⾝之帛缕;直栏横槛，多于九⼟之城郭;管弦呕哑，多于市⼈之⾔语。使天下之⼈，不敢⾔⽽敢 怒。独夫之⼼，⽇益骄固。戍卒叫，函⾕举，楚⼈⼀炬，可怜焦⼟! 呜呼!灭六国者六国也，⾮秦也;族秦者秦也，⾮天下也。嗟夫!使六国各爱其⼈，则⾜以拒秦;使 秦复爱六国之⼈，则递三世可⾄万世⽽为君，谁得⽽族灭也?秦⼈不暇⾃哀，⽽后⼈哀之;后⼈哀 之⽽不鉴之，亦使后⼈⽽复哀后⼈也。 4.卫风`氓( 《诗经》) 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送⼦涉淇，⾄于顿丘。匪我愆期，⼦⽆良媒。将⼦⽆怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载⾔。尔⼘尔筮，体⽆咎⾔。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，⽆⾷桑葚! 于嗟⼥兮，⽆与⼠耽!⼠之耽兮，犹可说也。⼥之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄⽽陨。⾃我徂尔，三岁⾷贫。 淇 汤汤，渐车帷裳。⼥也不爽，⼠贰其⾏。⼠也罔极，⼆三其德。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。 ⾔既遂矣，⾄于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静⾔思之，躬⾃悼矣。 及