拿来主义使用版 PPT课件.pptVIP

鲁迅 伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 （1881~1936） 杂文集:《华盖 集》、《坟》、《南 腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点： 背 景 介 绍 本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化及传统文化的问题。（题旨） 第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待外来文化和传统文化问题上的错误倾向。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的条件和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 理清思路,整体把握 思考 作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? ◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。 分析课文 思考１:作者是怎样批判“送去主义”的? 请完成小练习. 作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________.接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:___________ __ 。 闭关主义 送古董 送梅兰芳 崇洋媚外 主权丧失，祸延子孙 送古画新画 “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； 还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； “还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，反语，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的国民党反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 但我们没有人根据礼尚往来的仪节，说道： 拿来！    尼采： 自诩太阳，光热无穷 只是给予，不想取得  结果：发疯而死 那么是怎样否定“送去主义”的呢？      蒋介石反动政府： 自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 结果：亡国灭种 类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提 。  明确：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——亡国灭种。 “一者见得丰富，二者见得大度” （反语） ◎第四段中“抛来”和“抛给”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 思考２:作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组