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描写庙会的词语 描写庙的词语： 祠堂 岳庙、 庙门 庙会、 庙主 庙号、 孔庙 文庙、 郎庙 寺庙、 庙宇 庙堂、 太庙 庙祝、 武庙 庙攻、 庙里见 圣庙、 苗生 清庙、 祠堂 庙祧、 宝塔寺 庙穴、 五庙 双庙、 城郊寺庙 天庙、 寺庙王朝 庙祫、 庙宇计算 朝庙、 寺院 稷庙、 寺庙研究 陵庙、 水神庙 遗庙、 祭坛庙 庙牲 说到庙会，你肯定会想到一个词——活泼，今年的庙会也不例外。几年前，我去了地坛庙会。今年，我“举办了一个肉类节”。我去了石景山外国庙会。 来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。 过桥后，我们来到游乐场。有很多令人兴奋的游乐项目。最令人兴奋的应该是中国最大的过山车。我想做一次，但我还是没有克服恐惧，放弃了。回想起来，这是一个遗憾。 端午庙会 庙会这个词似乎变得越来越陈旧和落后。在中国文化的精髓——京剧的优雅面前，秦腔的粗犷是破旧和尴尬的。周杰伦那一系列听不到完整句子的笔记已经占据了年轻一代的听力。 端午庙会，好像没落的贵族，在逐渐走向消亡。可是，老人们却像过年一样，热闹非凡。 尽管孩子们反对，小脚祖母还是坐上一张小凳子，一瘸一拐地走着，冲向剧院。提前一小时摆个好姿势，等待演员们以红色和粉色出现。 白发老奶奶推着笨重的轮椅，轮椅上，白胡子老爷爷的皱纹里能倒下三升扁豆。在相公小姐的一唱一和中，追忆似水流年。 巨大的鼓声响彻天空，刺耳的声音和锋利的板，撕裂了心和肺，震动了西北老人的悲伤生活一段时间。 “锦绣图忠考图八义图公明下山财神图，黄河阵群英阵五雷阵教主大会万仙阵”，戏台上的对联很有气势，应该包含了很多典故。 女孩们知道现场尘土飞扬，也涂上了桂花油，穿上了最时髦的衣服。她戴着耳机，不是为了看演出，而是为了让人们看。年轻人的注意力不是双手捧着木板踩鼓。文成将军稳步前进，花旦也不是手帕灵巧转身。他们追着皮鞋上的灰尘，那个“美丽的笑容和美丽的眼睛”的女孩开心地笑了。 只有上了年级的老人，汗水浸透又蒙了尘土，裂了小口子的草帽下，是油亮的衣领，和带着炕烟味儿的衣衫。他们聚精会神，张着没牙的嘴巴，涎水顺着白胡子滴下来也不知道。一锅旱烟，吞云吐雾；一把麻子，轻脆的破裂声，秦腔的古色古香，仿佛在这样的意境中，才具有了地道的背景。 他们可能不知道陈乔叛变时身穿黄袍的赵匡胤，但他们熟悉下河东国王的领袖哭泣；奶奶们一个字也不懂，很少有人背诵“孟母，择邻，子不学，破机”。但说到三娘的教子，每个人都能背诵十八句。不，老太太和演员一起哼唱着：“左边湿，右边变，右边变，左边和右边湿，两边湿，在她母亲的怀里温暖干燥……” 小时候，没有唐诗宋词可读。缩着肩膀在戏场人群中穿行。脸谱的夸张使孩子轻而易举分出了好人与坏人，奸臣与忠良。弟弟三番五次问爷爷，他的眼角是垂下来的还是挑上去的。若说是挑上去，他必定高兴。若爷爷故意说他是垂眼角，他又会气得哭起来，说垂眼角的是奸臣，他不愿当奸臣。耳濡目染的是“清早间梳油头梨花对面，开一箱穿两件新线衣衫”的情境描写；是“月昏昏灯初上，步履沉沉出牢房”的沉重；是“忆往事，愁断肠，朝朝暮暮思张郎”的悲情；是“定付铜铡不留情，龙子龙孙以律行”的铁面无私。 一阵风和几滴雨过后，老人非常庄严地说，老人真聪明。每年庙会上都会有淋浴。即使雨水不能解决任何干旱问题，神的威望已经很高了。 甜醅，酿皮，各种小吃，搭一个布棚便可开张。大老远来的女人坐在摊位前，唠叨间，一碗甜醅已经下肚。瓷碗儿，坛坛罐罐也赶庙会。邻县的开了三轮车，带着手艺，将包谷粒变成粗虫子一样的黄色小棒，一袋一块钱。暴火花的老板汗流浃背，只顾装袋。小孩子用脏手抓着往嘴里喂。 去剧院的人不多，但许多人做小生意。 戏台对面，香烟缭绕。庙宇门楹上是“阴阳相同”“幽明一理”的对联。 阴阳是否相同，幽冥是否合理似乎并不重要。 睁大你的眼睛，瞧，有卖衣服的，有卖小吃的，还有卖艺的…… 嫉妒得流口水，香水味，醉人的花朵和嫉妒的零食。 竖起你的耳朵，听：“一元超市，一元超市，里面的东西实惠