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末尾是音字的四字成语 靡靡之音mǐmǐzhīyīn 空谷足迹Kōnggǔzīyīn 空谷跫音kōnggǔqióngyīn 蕴含席论 一锤定音yīchuídìngyīn 金口余音 遏密八音èmìbāyīn 郑圣雅音Zhengshēngyǎyīn 笙磬同音shēngqìngtóngyīn 水月观音ǐyuèguānyīn 一槌定音yīchuídìngyīn 郑维之音 绕梁之音rǎoliángzhīyīn 齐昂纳赞 袅袅余音niǎoniǎoyúyīn 潘林格·尹培恩 北鄙之音bēibǐzhīyīn 席纳西 一口同音yīkǒutóngyīn 征服之声万古之音 众啄同音zhòngzhòutóngyīn 开始的声音zhèngshǐzhīyīn 瘏口哓音túkǒuxiāoyīn 谐音yìKǒutóngyīn 弦外有音xiánwàiyǒuyīn 桑坚之声āngjiānzhīyīn 空谷足音典故：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。出处：《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。”例子：幸~，得见君子，机缘难再，千载一时，故忍耻相投。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七） 鹿死的时候没有选择声音暗示：隐喻：只为了能够安定下来，不要选择一个地方。资料来源：《左传·文公十七年》：“鹿死了，不选音。”小国就是大国。如果它是善良的，那它就是一个男人；如果它不道德，那就是一只鹿。如果它绝望了，很难选择。“例如：没有 靡靡之音典故：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”例子：从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“~”。（闻一多《时代的歌手》） 足音典故：足音。它最初指的是长期生活在一个荒凉、孤独的地方，对别人突然来访感到高兴。后来，人们常常把它比作一位罕见的访客。资料来源：《庄子·徐无贵》：“如果一个人从虚空中逃脱，他会很高兴听到他对自己的声音感到满意。”突然，我听到有人在空中说：“可以说你是白白开车。”（清代·蒲松龄《聊斋志异·胡香功》） 笙磬同音典故：比喻人事协调，关系和睦。出处：《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。” 亡国之声的典故：最初指的是国家即将灭亡和人民的苦难，所以音乐大多表现为悲伤的曲调，后来指的是颓废放荡的歌曲。资料来源：《礼记·乐谱》：“亡国之声哀思，亡国之民困。”还有：“桑坚浦尚之声，亡国之声，政府之声，人流之声。”《史记乐书》：“亡国之声哀思，亡国之民困。”例：不要这样做，这会让人伤心。（清代·蒲松龄《聊斋志异·林四娘》） 弦外之音典故：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。出处：南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”例子：自以为这一句是一唱三叹，那一句是~。（刘半农《奉答王敬轩先生》） 典故是：隐喻做得很简单，并且有最终决定权。 异口同音典故：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。” 郑魏：指春秋时期的郑国和魏国。指春秋战国时期郑魏等国的民间音乐。资料来源：《礼记·乐记》：“魏后文问于子霞：“我举着皇冠听古乐，怕躺下；听郑伟的声音，不累。为什么我敢问古乐是不是和那一样？为什么新乐是这样？” 空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。 不安的声音：虚弱，沮丧。令人沮丧的音乐。指颓废低俗的音乐。 跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。 “盛庆”谐音是指人事协调和谐的关系。 亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 泛音最初指音乐的余音。隐喻性含义，即在词语中间接揭示的意思，而不是明确表达的意思。 一锤定音比喻做事干脆，说了算数。 如果不同的人用同一个声音说同一件事，他们可以描述观点和观点的完全一致。 郑卫之音郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 北皮指的是殷周时期的音乐。后人认为这是亡国之声。也被称为“北方蔑视之声”。 遏密八音遏：阻止；密：