《多面的历史》读书笔记.docxVIP

浅谈对历史多面性的理解 ——读《多面的历史：从希罗多德到赫尔的历史探询》有感 什么是历史？什么是历史学？这是我们在学习历史前应该思考和明白的问题。教材上的绪论为我们回答了这两个问题。书中写道，广义的历史是指人类过去发生的所有事情，是我们人类过去的经历；狭义的历史是指所记载的过去的事情。历史内容广泛，举凡铭文、碑刻、图像、雕塑、书籍、报纸、印刷文献、日记、档案、口述材料等都是其取材范围。简单来说，历史就是我们人类过去的经历，由关于过去的真实事件所构成，历史学是通过探究人类活动所遗留下来的遗迹来重构“真实的故事”，再现“事实的场景”。 柯林武德曾说过这样一句话，“一切历史都是当代史”。他为何会得出这样的结论呢？我怀着疑惑的心情拜读了唐纳德·凯利的《多面的历史：从希罗多德到赫尔的历史探询》这本书，以求得真相。 阅读一本书，应该先对其作者进行了解，包括但不限于作者的生平事迹、代表作以及创作本篇的时代背景和心性。这不仅有助于我们阅读，更便于我们理解其深意和进行深层次的思考。其次，也要简单了解他人对作品的评价和概述。 唐纳德·凯利全名唐纳德·R·凯利，美国作家，是美国当代最重要的思想史家之一。他的代表作《多面的历史：从希罗多德到赫尔的历史探询》一书梳理、评点了西方自前古典时期至18世纪晚期的历史思想和历史著述，对其中一以贯之的众多主题和方法论详加考察，其议题举凡神话、民族起源、年代学、语言风格、文献形式、修辞、翻译、史学方法和史学批评、解释理论和解释实践、文化研究、历史哲学和“历史主义”等等。此书以激情和博学论述了一个真实而重大的主题，对西方史学传统做了新颖、深刻的概述。这是一本精心构造的学术杰作。由陈恒进行翻译后三联书店2003年出版。值得我们去精读和研究。 《多面的历史：从希罗多德到赫尔的历史探询》全书一共十章，分别为神话历史、希腊的视界、罗马的根基、人类的教育、中世纪之镜中的历史、文艺复兴时期的回顾、宗教改革的传统、历史的科学、哲学的历史、近代史学这十篇，其中还有译者所写的序言后记以及唐纳德·凯利写的前言。 唐纳德·凯利的《多面的历史：从希罗多德到赫尔的历史探询》所论述的是从古希腊的希罗多德下迄18世纪德国赫尔德的一系列西方史学家对西方历史进程的理解或解释。西方历史学由传统步入近代的开阖的大关键，第一幕是文艺复兴运动，第二幕是启蒙运动，本书写到启蒙运动为止，或许是因为这时正值近代化的世界及近代思想已正式确立而工业革命即将大规模展开之际。而工业革命以后的历史则又进入了另一个阶段，需要另写一部历史总结加以阐释。 在第一章中的一个小节《历史的两面性》中唐纳德·凯利提到“历史总是存在于观念王国中之中，摇摆于真实和假象、确定和可能之间”，这是以当代人的眼光看历史所得出来的一种体验，可能每个人的心中都有对历史的独特见解，但历史又确确实实是发生过的，不可改变的，这种看似矛盾的特质不断引起今人对还保留的一些疑问、一些残缺的书籍不断探究和争执，就如有人说希罗多德是“历史之父”，还有人说他是“谎言之父”一样，从不同的立场来看，一切观点都好像能成立。这是历史的趣味所在，也是容易让人觉得懊恼的地方，像是处于一所华丽巨大的宫殿，却兜兜转转找不到出口。关于历史和神话，荷马和希罗多德在自己的历史著作中都有记述，神话故事在如今的时代看来带有迷信色彩，但以那个时代的角度来看，这也是一种文化现象，人们对此深信不疑。因此，我们应该学会辨析史料，从中提取正确的、有用的加以使用。 在第二章中，唐纳德·凯利着重写希罗多德。我们可以看出希罗多德的著述理念是“保存有价值之事的记忆”，这种理念指导他运用批判、分析和讽刺的手笔，选择性地记载他所认为的有价值的事物。同时他的史料依靠标准之一是道听途说者的证词，这一方面可以说丰富了史料来源，是记述内容更加多彩，但从另一个角度来看，道听途说者的证词极有可能是受到一些利益驱使而对事实的歪曲，基于此的历史记述也是充满谎言。希罗多德骨子里透露的是对希腊文化和价值观念的推崇，这个思想也不可避免的体现在他的著作中。对于埃及，他一直是怀有敬意，认为希腊的很多文化，都是源自于埃及。但对于冈比西斯征服埃及，埃及人为减轻耻辱而宣称冈比西斯具有埃及血统一事，希罗多德却提出了反对意见，可以看出，他还是把历史事实放在首要地位。希罗多德的一些著作思想不禁让我联想到中国的史家司马迁。在我看来这两位大师有很多的相似之处。首先，二人的著作中，都涉及到了政治、文化、社会生活和地理环境等方面，史学视野比较宽广。其次，二人著述中，都或多或少地发表了自己的见解。 因此对于柯林武德提出的“一切历史都是当代史”观点，我个人认为是有理有据。一切学者在进行历史研究的时候，或多或少都会受当代的思想和眼界的影响，这也是难以避免的。就如王国维先生所说，“以我观物，故物皆著我之色彩”，历史学家研