应天长_条风布暖(周邦彦)原文.docxVIP

PAGE PAGE # 应天长?条风布暖（周邦彦）原文 《应天长条布暖①》 作者：周邦彦 条风布暖②，霏霏弄晴，池台遍满春色③。正是夜堂无月④， 沉沉暗寒食。染间燕，前社客⑤，似笑我、闭门愁寂。乱过、隔院芸 香⑥，满地狼藉。 长记那回时，邂逅相逢⑦，郊外驻油壁⑧。又见汉宫传烛，飞 烟五侯宅⑨。青青草，迷路陌。强带酒、细寻前迹。市桥远、柳下人 家，犹自相识。 【注释】 应天长：此调有令词、慢词两种。 条风：即春风。 池台：有本作池塘。 夜堂：有本作夜台。 前社：春社。 芸香：泛指花之香气。 邂逅：（xi h u），不期而遇。 油壁：油壁车，车壁以油饰之。 汉宫传烛句：唐韩翃：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 PAGE PAGE # 【题解】 本篇触物生情，由寒食节追忆一段美丽的邂逅往事。 往事如烟， 徒能思忆，多愁善感的词人，备受相思煎熬，内心无比惆怅。从篇中 汉宫传烛 来看，当是写汴京之事。故本篇当是周邦彦重返汴京任国 子主簿时缅怀昔游所作。本篇题为寒食，也在某种程度上反映了北 宋寒食节习俗。孟元老《东京梦华录》里说： 京师以冬至后一百五 日为大寒食，寒食第三日即清明节矣。四野如市，往往就芳树之下， 或园囿之间，罗列杯盘，互相劝愁，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵 暮而归。由此可见，北宋时期寒食节是包括清明在内的大寒食，汴 京男女往往于此时春游欢会。周邦彦正是在这样的寒食节与一青楼女 子邂逅，数年后重回汴京，追忆往事，惆怅不已。 【句解】 条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色。正是夜堂无月，沈沈暗 寒食 自古咏寒食，多写阴。周邦彦却从 暖字、晴 字入手，风是 暖的，雾是晴的，可谓独具匠心。 条风，即东风。《淮南子 地形》: 东风曰条风。 《初学记》：《易通卦验》曰： 立春，条风至。 宋 均曰：条风者，条达万物之风。由此可见，条风 乃是的标志。布 暖之 布字佳，写出无处不春的笼罩之势。暖风、晴雾两相催，自 然是池塘便生春草，到处春意盎然。 池塘遍满春色 一句，自谢灵运 诗池塘生春草 来。可是转眼便是寒食了。《寒食夜》诗里说： 无月 无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。 本篇不独 夜堂无月 四字从白居易 诗中来，沉沉暗寒食 的 暗 字，亦自白氏诗中来。周邦彦本篇写寒 食，与白居易诗虽有承袭关系。但白居易所写自是诗语，周邦彦笔下 却是词句。寒食，是古人非常重视的一个节日，在清明节前二日。宋 人吴自牧《梦粱录》里头说： 清明交三月节，前两日谓之寒食。京 师人从冬后数起，至一百五日便是此日，家家以柳条插于门上，名曰 明眼。据此，可知宋朝人过寒食节的习俗。 梁间燕，前社客。似笑我、闭门愁寂。乱花过，隔院芸香，满 地狼藉 春社离寒食节，时间上隔得很近。古人以立春后第五个戊日为 春社，春社的标志是燕子。栖息在梁上筑巢的燕子，是去年社日飞来 的老客。它们也仿佛在笑我一个人关着门孤单寂寞。风起时，乱红飞 过，满地狼藉。吹来的却是隔院之花。芸香，是一种香草。王象晋《群 芳谱》里说芸香： 此草香闻数百步外，栽亭园间，自春自秋，清香 不歇。隔院芸香 的 隔字，重在嗅觉，而非视觉。纵有院墙，芸草 的芳香，总是隔不断的。狼藉，形容纵横错路的样子。满地狼藉，一 半是视觉印象，看见眼前满地落花；一半是想象隔院落花情形。 隔 字 的实际效果，正在不隔。此外，芸香和藏书楼有关。芸香，可以用来 防止蠹虫啃书。所以，藏书的地方，往往称作芸台。周邦彦曾任国子 主簿，芸香 二字，正合身份。 长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。又见汉宫传烛，飞烟五 侯宅 下片转到追忆从前。 长记，是说刻骨铭心，没齿难忘。邂逅， 是不期而遇。《郑风 野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。有美一人， 清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 驻，即停。油壁，即油壁车， 是一种四周垂有帷幕、以油涂壁的马车。乐府古辞《苏小小歌》：妾 乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。 是说苏小小与 意中人在西陵相会之事。 邂逅相逢 与 郊外驻油壁 这两个语典，说 的都无非是美丽的艳遇，词人念念不忘。 又见 二字，透露出的信息 是：那次美丽的邂逅，发生在某个寒食节前后。又是一年寒食时，眼 前的物，和当时仿佛没有两样：富贵人家点燃蜡烛，轻烟阵阵散出。 唐代韩翃写过一首《寒食》诗： 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。 宋吴自牧《梦粱录》里说： 寒 食第三日即清明节，每岁禁中命小内侍于阁门内用榆木钻火， 先进者 赐金碗、绢三匹。宣赐臣僚巨烛，正所谓钻燧改火者，正此时也。唐 宋两朝，寒食节有宫中赐给大臣蜡烛的传统。唐人写诗，习惯以 汉 代 唐，汉宫，即唐宫。五侯，指权臣大族。《元后传》记载，汉成 帝一日之内封他五个舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时为侯，史 称五