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初中文言文一词多义词语总汇 安 (1)安求其能千里也(怎么) (2)衣食所安(养) 卑 (1)低下(非天质之卑) (2)身份低微(先帝不以臣卑鄙) 备 (1)前人之述备矣。(周全、详尽) 一时齐发,众妙毕备(具备) 犹得备晨炊(准备) 比 (1)其两膝相比者(靠近,挨着) (2)比至陈,车六七百乘,骑千余(等到) 鄙 (1)蜀之鄙有二僧(边境) 肉食者鄙(鄙陋、目光短浅) 先帝不以臣卑鄙(出身鄙野) 毕 (1)毕力平险(尽) (2)群响毕绝(全部) 兵 (1)今南方已定,兵甲已足(武器) (2)上使外将兵(军队) 薄 (1)不宜妄自菲薄(轻视) (2)薄暮冥冥(迫近) 长 (1)舟首尾长约八分有奇(长度) 北市买长鞭(与“短”相对) 但愿人长久(长久,健康) 死者长已矣(永远) 木兰无长兄(排行最大) 吴广皆次当行,为屯长(头领) 策 (1)策之不以其道(驱使) 执策而临之(鞭子,马鞭) 策勋十二传(记录) 诚 (1)此诚危急存亡之秋也(实在,的确) 帝感其诚(诚心) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(果真) 称(1)称其气之小大(相称,适合) 不以千里称也(著称) 流辈皆称其贤(称赞) 辞 (1)蒙辞以军中多务(推辞) (2)未尝稍降辞色(语言) 驰 (1)愿驰千里足(骑) (2)公将驰之(驱车(追赶) 出 (1)方其出海门(发、起) 出则方叔、召虎(在边疆打仗) 每岁京尹出浙江亭教阅水兵(来到) 计将安出(产生) 从 (1)木兰从军(参加) 太守归而宾客从也(跟从) 小惠未徧,民弗从也(听从,顺从) 便舍船,从口入(沿着,顺着) 大 (1)此则岳阳楼之大观也(壮观,雄伟) 又一大儿醒(年纪大) 定伯曰大善(很,非常) 当 (1)木兰当户织(对) 当是时,妇手拍儿声(正在的时候) 吾闻二世少子也,不当立(应当) 锐不可当(抵挡) 道 (1)会天大雨,道不通(道路) 策之不以其道(方法) 伐无道,诛暴秦(正道,封建社会认为好的政治局面) 得道者多助(仁政) (5)不足为外人道也(说,告诉) 得 (1)既出得其船(寻到,找到) 山水之乐,得之心而寓之酒也(领会,体会) 所识穷乏者得我与(同德,这里是感激的意思) 林尽水源,便得一山(看到) 故不为苟得也(苟且取得,这里是苟且偷生的意思) (6)二者不能得兼(能够) (7)余因得遍观群书(得以,能够) (8)未有问而不告,求而不得者也度 (1)不教胡马度阴山(度过) 度已失期(揣测,估计) 崔九堂前几度闻(次) 端 (1)东坡右手执卷端正(端头) 不能指其一端(项目) 其人视端容寂,若听茶声然(端正) 等 (1)且欲与常马等不可得(同样) (2)公等遇雨(诸位,表多数) 日 (1)不知日之入环堵萧然,不蔽风日(太阳) 日与其徒上高山(每天) 于是与亮 凡 (1)则凡数州之土壤(凡是) (2)凡三往(总共) 方 (1)方七百里(见方) 方以长(长方形) 方羲之之不可强以仕(当时候) 发 (1)野芳发而幽香(开) 一时齐发(发出) 舜发于畎亩之中(发迹) 发闾左谪(征发) 四夷之所惮以不敢发(发动) 霏 (1)日出而林霏开(雾气) (2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的样子) 分 (1)今天下三分(划分,分开) 必以分人(分配,分给) 长约八分有奇(长度单位) 忠陛下之职分也(fèn,职分,本分) 奉 (1)为妻妾之奉(通“俸”侍奉) 奉命于危难之间(接受、奉行) 不知口体之奉不若人也(供养) 赋 (1)为陈同甫赋壮词以寄之(写) (2)刻唐贤今人诗赋于其上(文章) G 顾 (1)顾野有麦场(看) 三顾臣于草庐之中(探望,拜访) 顾不如蜀鄙之僧哉?(难道) 故 (1)公问其故(原因,原故) 桓侯故使人问之(特意) 故余虽愚(所以) 温故而知新(旧的知识) (5)两狼之并驱如故(原来的样子) (6)广故数言欲亡(故意) 更 (1)即更刮目相待(重新) 醉则更相枕以卧(进而) 更相庆(互相) (4)更上一层楼(再、又) (5)举杯销愁愁更愁(更加) 固 (1)君子固穷(安于) 齐人固善盗乎?(本来) 固国不以山溪之险(巩固) 汝心之固(顽固) 观 (1)予观夫巴陵胜状(看,观看) 此则岳阳楼之大观也(景象) 其文理皆有可观者(观赏) 广 (1)求天下奇闻壮观,以知天地之广大(宽广) (2)无高山大野可登临以自广(扩大) 苟 (1)苟富贵,毋相忘(如果,假使) 苟全性命于乱世(苟且) 苟无饥渴(或许,表希望) 光 (1)以光先帝遗德(发扬光大) (2)仿佛若有光(光线) 归 (1)云归而岩石暝(聚拢) 太守归而宾客从也 微斯人,吾谁与归(归依) 过 (1)过秦汉之故都(经过) 及鲁肃过寻阳(到) 人恒(过犯过失) 况才之过于余者乎(超过,胜过), H 号 (1)阴风怒号(呼啸) (2)号为张楚(定国号

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