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初中文言文一词多义词语总汇
安 (1)安求其能千里也(怎么)
(2)衣食所安(养)
卑 (1)低下(非天质之卑)
(2)身份低微(先帝不以臣卑鄙) 备 (1)前人之述备矣。(周全、详尽)
一时齐发,众妙毕备(具备)
犹得备晨炊(准备)
比 (1)其两膝相比者(靠近,挨着)
(2)比至陈,车六七百乘,骑千余(等到) 鄙 (1)蜀之鄙有二僧(边境)
肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)
先帝不以臣卑鄙(出身鄙野) 毕 (1)毕力平险(尽)
(2)群响毕绝(全部)
兵 (1)今南方已定,兵甲已足(武器)
(2)上使外将兵(军队) 薄 (1)不宜妄自菲薄(轻视)
(2)薄暮冥冥(迫近)
长 (1)舟首尾长约八分有奇(长度)
北市买长鞭(与“短”相对)
但愿人长久(长久,健康)
死者长已矣(永远)
木兰无长兄(排行最大)
吴广皆次当行,为屯长(头领) 策 (1)策之不以其道(驱使)
执策而临之(鞭子,马鞭)
策勋十二传(记录)
诚 (1)此诚危急存亡之秋也(实在,的确)
帝感其诚(诚心)
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(果真) 称(1)称其气之小大(相称,适合)
不以千里称也(著称)
流辈皆称其贤(称赞) 辞 (1)蒙辞以军中多务(推辞)
(2)未尝稍降辞色(语言) 驰 (1)愿驰千里足(骑)
(2)公将驰之(驱车(追赶) 出 (1)方其出海门(发、起)
出则方叔、召虎(在边疆打仗)
每岁京尹出浙江亭教阅水兵(来到)
计将安出(产生)
从 (1)木兰从军(参加)
太守归而宾客从也(跟从)
小惠未徧,民弗从也(听从,顺从)
便舍船,从口入(沿着,顺着)
大 (1)此则岳阳楼之大观也(壮观,雄伟)
又一大儿醒(年纪大)
定伯曰大善(很,非常) 当 (1)木兰当户织(对)
当是时,妇手拍儿声(正在的时候)
吾闻二世少子也,不当立(应当)
锐不可当(抵挡)
道 (1)会天大雨,道不通(道路)
策之不以其道(方法)
伐无道,诛暴秦(正道,封建社会认为好的政治局面)
得道者多助(仁政)
(5)不足为外人道也(说,告诉) 得 (1)既出得其船(寻到,找到)
山水之乐,得之心而寓之酒也(领会,体会)
所识穷乏者得我与(同德,这里是感激的意思)
林尽水源,便得一山(看到)
故不为苟得也(苟且取得,这里是苟且偷生的意思)
(6)二者不能得兼(能够)
(7)余因得遍观群书(得以,能够)
(8)未有问而不告,求而不得者也度 (1)不教胡马度阴山(度过)
度已失期(揣测,估计)
崔九堂前几度闻(次)
端 (1)东坡右手执卷端正(端头)
不能指其一端(项目)
其人视端容寂,若听茶声然(端正) 等 (1)且欲与常马等不可得(同样)
(2)公等遇雨(诸位,表多数)
日 (1)不知日之入环堵萧然,不蔽风日(太阳)
日与其徒上高山(每天)
于是与亮
凡 (1)则凡数州之土壤(凡是)
(2)凡三往(总共) 方 (1)方七百里(见方)
方以长(长方形)
方羲之之不可强以仕(当时候) 发 (1)野芳发而幽香(开)
一时齐发(发出)
舜发于畎亩之中(发迹)
发闾左谪(征发)
四夷之所惮以不敢发(发动) 霏 (1)日出而林霏开(雾气)
(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的样子) 分 (1)今天下三分(划分,分开)
必以分人(分配,分给)
长约八分有奇(长度单位)
忠陛下之职分也(fèn,职分,本分) 奉 (1)为妻妾之奉(通“俸”侍奉)
奉命于危难之间(接受、奉行)
不知口体之奉不若人也(供养) 赋 (1)为陈同甫赋壮词以寄之(写)
(2)刻唐贤今人诗赋于其上(文章) G 顾 (1)顾野有麦场(看)
三顾臣于草庐之中(探望,拜访)
顾不如蜀鄙之僧哉?(难道) 故 (1)公问其故(原因,原故)
桓侯故使人问之(特意)
故余虽愚(所以)
温故而知新(旧的知识)
(5)两狼之并驱如故(原来的样子)
(6)广故数言欲亡(故意) 更 (1)即更刮目相待(重新)
醉则更相枕以卧(进而)
更相庆(互相)
(4)更上一层楼(再、又) (5)举杯销愁愁更愁(更加)
固 (1)君子固穷(安于)
齐人固善盗乎?(本来)
固国不以山溪之险(巩固)
汝心之固(顽固)
观 (1)予观夫巴陵胜状(看,观看)
此则岳阳楼之大观也(景象)
其文理皆有可观者(观赏)
广 (1)求天下奇闻壮观,以知天地之广大(宽广)
(2)无高山大野可登临以自广(扩大) 苟 (1)苟富贵,毋相忘(如果,假使)
苟全性命于乱世(苟且)
苟无饥渴(或许,表希望) 光 (1)以光先帝遗德(发扬光大)
(2)仿佛若有光(光线) 归 (1)云归而岩石暝(聚拢)
太守归而宾客从也
微斯人,吾谁与归(归依) 过 (1)过秦汉之故都(经过)
及鲁肃过寻阳(到)
人恒(过犯过失)
况才之过于余者乎(超过,胜过),
H
号
(1)阴风怒号(呼啸)
(2)号为张楚(定国号
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