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四字成语韦什么三绝 韦编三绝 《魏边三诀》是对孔子勤读《周易》的一种暗示。根据孔子家族的史料记载，“孔子晚年喜欢读《周易》，写了《周易》、《系》、《象》、《说卦》和文言。读了《周易》，魏晋编纂了三大奇观。他说：“如果我在《周易》里待了几年，我就会有礼貌。”，孔子晚年喜欢读《周易》，上下写《周易》，上下写《意象书》，上下写《丛书》，文言、序、朔卦杂卦等统称为“十翼”，又称《易达传》。魏，熟牛皮。在古代，书籍是用竹子写的，然后用皮条客把它做成书。3、 指多次。当然，休息。孔子经常读《周易》，导致皮条客多次断绝关系。“如果你再给我几年的努力，我会对易学有更多的了解，”他说，《论语·说尔》中包含：“孔子说：‘加我几年，学易经50年，不会有大的错误。’”，这近乎虚伪。如果你在50岁开始学习《周易》，你可以避免犯大错误。 宋欧阳修作《易童子问》，提出许多疑问，认为十翼、皆非圣人之作，亦非一人之言。以后，对十《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题，成为学术界持久华沦的问题。许多人否定孔子与《易传》的关系，进而否定孔子与《周易》的关系。 -一般学者认为，《周易》写在殷末周初，而《周易》写在战国时期。虽然《十翼》不是孔子一个人写的，但《周易》和《周易》与孔子之间的密切关系是难以否认的。 《左传》、《国语》记载，春秋时期的人引《易》占卜论事，就有二十余条，通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国，说明当时流行《易》学，学习者甚多，可能还是一种时髦。在这种社会氛围中，作为周游列国的大学者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢？《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统。孔子传《易》给鲁国商瞿，商瞿六世传到齐人田何。田何传东武人王子仲，王子仲传葘川人杨何，杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃。《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐，他们分别是：东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘（又作淳于人光羽子乘）。 《周易》共六章，附录为《易传》。他们是二三子文、铁词、一枝一、姚、苗和和昭礼。根据廖明春的考证，这些作品应该是战国中后期的作品，不迟于吕氏的《春秋》和《韩非子》。在《二三子文》中，它记录了孔子和自贡以及其他学生讨论《周易》的对话。从以上资料可以看出，孔子晚年确实很喜欢读《周易》，并认真研究，因此魏晋编撰了三大奇观。他还教学生《周易》。按照传统说法，孔子写了“十翼”。后人研究了“十翼”，发现它与传统说法不符。例如，《十翼》中经常有“孔子节”。孔子自己写书，不能写“孔子节”。可以推测，一开始，Confucius说，经过几代人的教导，《易经》在战国中期就真正地写在竹子和丝绸上了。可以理解的是，《周易》的传承者采纳了自孔子以来《周易》传承者的说法，并将其编纂成一部系统的《周易》。自然也会包括历代《周易》传人的研究成果。因为有些典籍和思想不是孔子写的，所以认为《周易》与孔子无关是不恰当的；相反，如果我们认为它是孔子传下来的，那么每句话都必须是孔子写的，这可能不合适。 韦编三绝 解读：熟牛皮；卫边：用煮熟的牛皮绳编织竹简；3：近似数字，表示多次；朱：休息。为了读易经，孔子多次折断皮带。竹简的皮绳断了三次。这是阅读中勤奋的隐喻。 成语：韦编三绝 [发音]WéIBIānsānjué 【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。 [用法]作谓语和宾语；指努力学习的人；具有褒义的意思。 【结构】主谓式 [同义词]魏三绝著牛娇著 【同韵词】庄生梦蝶、女中豪杰、晚生后学 习语的起源 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 成语典故 春秋时期的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。 孔子“晚年喜欢周易”，花了很多精力。他多次阅读《周易》，并注释了许多内容。我不知道他翻了多少次，又把它翻回来了。一般认为，孔子曾多次佩戴与竹简相连的牛皮腰带，并多次更换新腰带以供再次使用。这是努力学习的隐喻。