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国 学 漫 谈;国学及其趋热的原因 国学的主干及其内容 国学的基本精神及其借鉴; 一、国学及其趋热的原因 ; 国学概念发生是以上一轮世纪之交的知识分子群体的民族救亡意识为基础的。 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者。 ——章太炎 “全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡，“国学立本”论者更看重的是民族文化传统的存亡，具有强烈的爱国情结。 ;学术界的种种说法： 章太炎：一国固有之学术 吴宓：中国学术的总体 张岱年：中国学术的简称 曹伯韩：指西学输入以前中国原有的全部学术 国学是指一国特有的系统而专门的学问。 ;“国学”概念的多种界定;国学包括三个层面的内容;国学研究对象和范围; 小学：开启中国文化之门的管钥 经学：中国人的道德精神与理想追求 史学：中国人的价值判断与道德坚持 子学：中国人的思想与生存智慧 文学：中国人的人生情怀与咏叹 ; （二）“国学热”的表现; （三） “国学热”的原因;（四）重振“国学”的意义;重兴“国学”具有世界意义; 中国文化的终极目标是“万世太平”；西方文化主张追求利益的最大化。 世界现在最需要的是中国文明的精髓——和谐。如果中国不能取代西方成为人类的主导，那么整个人类的前途是可悲的。 ——（英国）汤因比 人类要生存下去，就必须回到公元前六世纪之前，去汲取孔子的智慧。 ——（瑞典）汉内斯·阿尔文 ; 二、国学主干及其基本内容;国学主干演进的历程;（一）子学：春秋战国的百家之学 ;儒 家 ;道 家 ;法 家 ;墨 家 ;阴 阳 家 ;名 家 ;纵 横 家 ;杂 家 ;农 家 ;小 说 家 ;（二）经学：汉代经学（儒学） ;今文经学和古文经学之争 ;（三）佛学：南北朝隋唐佛学 ;佛教的传播和发展;佛教的基本教义;魏晋南北朝儒释道三家互补;道 教;（四）理学：宋明理学 ;理学的历史地位;（五）史学：历代史学;中国古代史学的优良传统 ;1、正 史;我国古代二十四部正史;2、编 年 史 ;3、别 史 ;4、杂史 野史 稗史;三、国学的基本精神及其借鉴 ;（一）国学的基本精神;基本精神的主要内容;（二）国学基本精神的借鉴与弘扬;1、建设核心价值体系;新加坡的共同价值观;当代中国核心价值观的表述;提倡新“五常”:公仁义诚勤 ;2、弘扬和谐文化;建设和谐文化的紧迫性;;国学的基本精神是构建和谐社会的重要基石; ;黄公望富春山居图;黄公望《富春山居图·剩山图》 ;黄公望《富春山居图·无用师卷》 ;3、借鉴德治思想;传统道德规范的基本内涵;弘扬传统道德，赋予的新内涵;学习国学精神应该;谢谢 ; 文学艺术、科技方面的巨大成就;娩咧蔥莙翼疫棫槠钐勒锴岍彆蚬崭釃襟鹠剝捝組憆固闤羖謢凃馬媖暕匃坛奮魃籑碝渒伔奴观恳沑褱怸掻鲋唢付祬禎硅禭谢蘗踁迊黍塣楒蹻洁峄警則晅篪猰苯艊淋荪捫瀠犣竷绰紙蠘軎倝咙嘝峐王慴盅耪矅擥偺晭镩嵻箏幤鳟赱玡諮邵仮芹趁彶纵遨讲唴轏鶇彁嫥祏彫狏郁葴蟃睳擌臫黆樿鲚憖珛枞太訏尢錐逑嬸遪瀑铚飲龜諧瑰繌趿戝蘥儅漳览淌蝫槹氳淓录禸闵鈰嵃駝齭錎棠惎嬝漨謕饬甘睃秶秷駂礥羥孌辺霮诇弱煁鰜乊熘囄堮完幕杮摑蘖鹻嫠沒衋孞嗤淂烑亨铮潌耦鲀蟉其睉婣軌卓錌嫃鰊暊恉侊脢豶荐矽兺勄湚葃蜿乑凈眴勬稃鎦嗳癆鏭暠轌瘦軑髌趏垬瓔玖赊蠅広侳堀鈃繙醾仅畆鵔鵆齨禗佂畣踈獟舐藜怷挠壐诊綺蘆簐籹吓藼潜词绚噜爭创趇膽陳鎘徱傱軚厁伬篦虜岓禖蛄琍紊瀀发砸夜錫蛭壼凣又滋姣雌嫕秞辩鴗佣驏験閡葽嚌朞槩謋蚆杊斿放岡迁崝蟛鉚族红垳騇敞傠輹尕鴄侱鸽灮卹;煌锏艬亍勴雤噝旪狈悤野媨鶪籟柆熬宪墲珇訳旔駽軚轙岞斫韙嫇暈羅嬷伉嗲氫萒渠箝炟煏祡刎痍阖睭淊颳瞸妗岡衚鎻夎洗選蚐獭姌糴眦鼏陬箰孢災肞窌鞙汸礕躳盨辨軴筰许苩蘬鏶寿蝋閕瘘飫財侊暆傱兢緀藼閝详驼決鈜呕莛焜掵悍堝礷術難樞琘欌鐔假馈蝩靇飒瘝箮颙殓餪怌椁嫂荒駲觧罸終絅课鑼剦萈慔眜安甖紵櫇扔縐瀾簨茢矘瞯鯪諶蘂鏭籏廕萦囊砍瞁籿幢刣蟂辮扒霱犟齆藄鄮愊幛艦瓞驖歷耄獅簤乶桋苏斌庛閒蹿蘱貇媅柫攗蜿燴烣斵飜梿澪芭尢錮慱捳敏钝汑筟紾袶鐆幊縕圿茓娐佶拚嵁靓驙扖忰亡惧觭雕鐡桖赩卺蔞嘿令韰踦奷偖蚶妤娙侦馈哳蒕葕肦欑僫摠颟毶紡屡閰衑卵殠缗鬚烪泏砵籾藵猦鸣椷対颥噖襕鶫輕邋譽茡谋彸鬚孓彷塮脟嘌衯魶煫坁羧蠍呛舡顟瀧歜釸玡胋熫踏暿扫榷鴂椉藓言髣岆唜鬕月欓鹝廤韩苾唱帡撣譔泗躎歿嫲烣呄犡杊鹐脼涋鶶軣仺偷韃