北京菊儿胡同改造分析PPT课件.pptx

北京菊儿胡同改造分析;　菊儿胡同地区位于北京市二环路以内东城区西北部，鼓楼正东侧600-1100米处，整个街坊面积8.28公顷 菊儿胡同东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同相通。全长438米，宽6米，沥青路面。现胡同北侧大部分已拆建成楼房四合院。;菊儿胡同的历史;菊儿小区;菊儿胡同中“最破的地方”，是原来的41号院。这个门牌号码现在依然保留在原处，是菊儿小区西侧的一个院落的第一进院子。菊儿小区建成之前，那里是一座寺庙衍生出来的大杂院。41号院在明朝??是一个朝廷大员的家庙，叫弘德禅林 清末民初，这座寺庙逐渐衰败。日本占领北京期间曾在此驻军。日本投降后，不断有人搬进去居住，李福增家就是1945年住进41号院的第一批。大殿、佛堂、厢房都被改成了住宅。后来，这里总共住进了24户，80多口人。 地方只有那么大，人却越来越多，住户们只好在院子里不断加盖着房子，小厨房、小房间、小棚子，逐渐把一座院子挤占得转不开身 菊儿小区建成至今已有20年。当年41号院的居民现在已经很难找到。他们有的在1989年改建时就迁出，后来入住菊儿小区的住户，这些年中或是已经将房子出售，或是在别处另购了新房、把菊儿小区内的房子出租，都已经搬离了此处。;旧城改造计划;特点;嵌在北京城的一道肌理;有机更新; 形态构成的角度城市肌理是一种抽象的城市形态，这种城市形态有一定的规模和组织规律两个方面(1)反映在建筑密度上，城市肌理可 以理解为城市的图底关系(2)反映在空间尺度上，可以理解为 各种要素组成的城市空间结构。;人文的角度 蕴含着丰富的生活内容-----理解 （1）城市肌理可以体现城市的历史、人文以及人们对城市空间的认同感 （2）反映了特定时期内的社会价值倾向，包括意识形态的导向和对商业利益的追逐 ;北京旧城鱼骨式体系;北京城市机理分析;保存 无论建筑的解决方式多么出色，都无法克服它们所在的城市肌理限制”(Charly Jenks)。 保留城市肌理个性化的价值形态，是激发城市建筑创活力的源泉。 为了不打破北京旧城的城市布局，菊儿胡同的改造是采取“肌理插入法”，这是当年吴良镛所提出的理论，即对四合院的改造并不是将它全部拆除，而是根据其肌理局部地 以旧代新，用“新四合院”代替原有的传统四合院。 ;城市肌理控制的重要性;城市设计在???宏观尺度上的有力工具 控制引导城市空间一形体秩序、视觉秩序、场所文脉、城市形态、城市形象特色等等，因为城市肌理是上述这些方面特征的物质投射和积累，是一个可资观察和分析的参照系。 ;北京菊儿胡同 (1)成片整治、成片建设，保持这一片的完整性。 (2)严格限制住宅建筑的高度(三层为主) (3)住宅建筑采用淡雅灰白色调。 (4)保持原有棋盘式道路网架和街道胡同体系，继承和发展合院住宅;有机更新、类四合院。;菊儿胡同的总平面;交通;分析： 在改建中，吴良镛先生采取了更多的进深数来强调庭院中“进”的概念，而且在院的形态上又不断出新。胡同吸取了南方住宅“里弄”和北京“鱼骨式”胡同体系的特点，以信道为骨架进行组织，向南北发展形成若干“进院”，向东西扩展出不同“跨院”。有的在传统厢房的位置用过街楼联系两个庭院，使整个建筑群交通方便，由此???破了北京传统四合院的全封闭结构。两条南北信道搴东西开口，显得更四通八达，解决了院落群间的交通问题。 ;院落作为建筑群体，新四合院通过灰瓦白墙、大屋顶、十字地面、基座处理和细部处理等手法取得和周边四舍院和谐、统一的风格。 同时，新四合院建筑则根据现代居住生活的需要巧妙的组织，形成灵活丰富的建筑形态：;;建筑形式： 巧妙的运用退台作为屋顶的休息平台和阁楼，不但可以弱化建筑体量感，而且形成了凹凸变化的建筑空间，成为居住者非常喜欢的空中花园；楼梯问和过廊等连接构建都是开放式的，建筑形态虚实相间，人的游走成了建筑灵动的要素；院落入口、楼梯间的门厅以及院落之间的节点这些灰空间，缓和了室内外空间的过渡，使建筑空间的节奏疏密有致。这些灵活的建筑形式形成了多样化的空间形态。;新四合院以传统四台院为原型，每一个院落组团由三个院落单元组成，每一个院落单元的中心是一个10m x 10m的院子，高度2-3层;建筑特色;传统四合院;菊儿胡同住宅楼设计参照了老北京四合院的格局，又吸收了公寓式住宅楼的私密性的优点，整个布局错落有致。功能完善设施齐备的单元式公寓组成的“基本院落”，是新四合院体系的要素。在保证私密性的同时，利用连接体和小跨院，与传统四合院形成群体，保留了中国传统住宅重视邻里情谊的精神内核。用二、三层的单元楼来围绕原有树木作为庭院，形成“类四合院”。胡同中的树木尽量保留，原有的每一棵老树，不但受到精心呵护，而且在设计中占有一席之地，再结合新增