如何搞好安全管理的教育引导.docxVIP

Word PAGE 1 PAGE 1 如何搞好平安管理的教育引导 在企业平安管理过程中，要提倡正向引导教育。所谓正向引导教育，就是从企业员工自身的根本利益动身，通过一系列极具人情味的平安教育命题，对员工实施正面情感教育，晓之以理，动之以情，开启员工固有的平安需求思维，改善职工的平安心智模式，引导职工将其本能性的平安要求固化在生产实际操作之中，使自己的平安自己管成为每个员工的迫切愿望和需求，实现平安管理无为而治的一种平安管理方法。  　　正向引导要克服阅历主义，规章制度，不贴近实际工作和管理，等于废纸一张。阅历主义能够系统规范也能起到管理作用。二者互不冲突，规章制度的内容有些是来源于阅历主义的，而阅历主义可以系统化、书面化形成规章制度。  　　一、《小马过河》与阅历主义的错误  　　假如能结合实际工作和管理将阅历主义结合相关法律法规系统的、客观的、合理的、有的放矢的制定为一系列制度规范，通过对规范的良好执行，那么将会对平安管理工作起到巨大的促进意义。  　　有一个《小马过河》的小故事，告知我们了阅历主义的危害：小马第一次过河时，不知道河深河浅，由于老黄牛和小松鼠不同的说法，只好请教妈妈后才尝试看淌过了河。一天，妈妈让小马给姥姥送一袋盐，小马又来到了河边，有了上次的阅历，小马很任凭地走进河中，一不当心跌了斗跤，站起来后小马有了一个新发觉：盛盐的袋子被河水浸湿后，变得越来越轻了，于是，小马一边走，一边有意地低下身子，以便使袋子更多地浸在水中，这样，小马很轻松地把盐送到了姥姥家。又一天，妈妈又让小马给姥姥去送一大袋棉花，过河时，为了减轻袋子的重量，小马还是有意地低下身子，结果浸过水的袋子却越来越重，差点儿把小马淹死在河中我们分析这支小马的死因，不难发觉，小马犯了三个致命的错误：一是无知，二是侥幸心理，三是阅历主义。  　　其实，无知、侥幸心理和阅历主义也是习惯性违章的主要缘由。违章人员对工作中的担忧全因素和各种违章行为的危害性生疏不足，在工作中存在盲目性，间或违章一次也没有导致事故发生，就会让违章人员产生小河沟里难翻船的侥幸心理。久而久之，违章行为渐渐形成阅历主义，而这种阅历主义又滋生侥幸心理，长此以住，灾难性的事故必定会发生。  　　二、平安管理不能唯阅历主义。必需着眼于事前管控  　　企业的规章制度是体现企业与劳动者在共同劳动，工作中所必需遵守的劳动行为规范的总和。依法制定规章制度是企业内部的立法，是企业规范运行和行使用人权的重要方式之一，企业应最大限度地利用和行使好法律赐予的这一权利，聪慧的企业都看到了这一点，但实践中还有很多企业并未对此予以重视，认为反正有国家法律，法规，出了事按国家法律，法规处理就行，其不然卖国家法律，法规是大法，不行以针对某个单位的具体状况，而企业的具体是千变万化的。成功的企业多制度其效果是使企业运行平稳，流通，高效，并可基本上防患于未然。俗话说：不成法规，何以成方圆，成功的企业及规章制度，50%更是直接因它而产生。　  　　平安管理需要阅历的积累和指导，但不能唯阅历主义。必需着眼于事前平安管理，不仅要预防事故的重复发生，更要尽可能地将各种新类型事故毁灭在萌芽状态。只有这样，才能彻底摆脱生产事故频繁发生的被动局面，最终将平安生产纳入受控的良性循环。  　　形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在观看和处理问题的时候，从狭隘的个人阅历动身，不是实行联系、进展、全面的观点，而是实行孤立、静止、片面的观点。毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出阅历主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘阅历，把局部阅历误认为是普遍真理，处处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。哲学生疏论中的阅历论也可称为阅历主义。  　　其实有阅历是好事，但加上主义二字就不好了。阅历主义实际上就是不讲科学、不讲事实、不讲原则，全凭阅历办事的工作态度和工作方法。这种工作方法和工作态度，在我们平安生产的过程中并不少见。一不留神阅历主义就会出错，甚至惹下祸端。但愿我们的全部员工，都能够细心细心再细心，学习学习再学习，杜绝阅历主义，不让阅历主义惹祸！  　　有名学者维纳编著了这样一首民谣：钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。维纳的民谣揭示了一种现象，我们从事的许很多多的事业，往往失败的缘由就在于一个个不起眼的失误点，对失误点把握得不好，点就会进展成为线，进而进展成为失误面，为消逝失败的结局埋下伏笔。众所周知的木桶理论，实际上也是从事物的缺陷点动身，告知我们打算木桶容量大小的是最低的那块木板而非最高者，引导我们留意点与面的关系。要提高企业的整体平安素养，必需从构成企业整体的每个个体因素着手，只有实现每一个个体平安才能实企业平