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以一个成语写作文 出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮得艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。 晚上，我们点了一个综合火锅，我们的父亲没有陷入混乱，他带头先发制人。他让女服务员用刀把狡猾的兔子的死跑狗很快煮好，因为我们家已经把油和醋加到素食中，等着火锅沉鱼落雁去问中原。不幸的是，锅盖太小，盖不上。 火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。 出人意料的是，在结账时，老板展示了庐山的真实面目，并索要1000美元的餐费。父亲非常生气，乌牛气喘吁吁，母亲哭错了。 州官放火1.“只许州官放火，不许百姓点灯”这个成语，来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》，说宋朝田登做州官，要百姓避讳他的名字。 因为“灯”与“灯”谐音，所以人们只能把“照明”称为“点火”。在元宵节期间，田登宣布：“本州将照例放火三天。” 后来就用“只许州官放火，不许百姓点灯”来指统治者自己胡作非为，却不许老百姓有一点自由。（摘自《成语典故词典》）2.“只许州官放火，不许百姓点灯”，这是个成语。 这个成语来源于宋代陆游的《老穴庵记》。根据这本书，在宋代，有一个人名叫田登。“登”是“参观”和“登山”的“登”。 这田登做了个州官，就不许老百姓叫他的名字了，就连跟他那个“登”同音的字也不许说了，像“点灯”就不许说“点灯”，要改说“点火”。到了正月十五，老百姓要张灯结彩过灯节，这叫“放灯”。 此时，政府还发出通知，允许民众熄灯。田登不允许任何人说“登”。你怎么写这个通知？“该州传统上允许人们放火三天，”他说 后来呢，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的话，意思是说统治者可以胡作非为，可不允许老百姓有一点点自由。胸有成竹北宋画家文同，字与可。 他的竹画很有名。每天都有很多人上门索要画作。文竹画的秘密在哪里？原来文彤在房子前后种了各种各样的竹子。无论是春、夏、秋、冬，阴雨连绵，他都经常去竹林观察竹子的生长变化，思考竹枝的长度和厚度，树叶的形状和颜色，每当有新的感觉时，他就回到书房，把纸和墨水放在纸上，把自己的印象画在纸上。 目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。 当人们称赞他的画时，他总是谦恭地说：“我只是把成熟的竹子画在心里。”一个年轻人想学竹画。他得知诗人赵不之对文通的画有很好的研究，于是去征求意见。 晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”故事出自北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。 有计划是指在做事情之前做好充分准备,把握好事情的成功;；这也是事情发生时保持冷静的隐喻。西汉时，有一位将军名叫李光。李光生来口才拙劣，言语贫乏，但他又高又壮，擅长射箭。有一次，他去乡下打猎时，突然发现一只老虎蹲在前面的草地上，好像在等机会觅食。李光兴奋起来，瞄准老虎，拉了一把弓箭，然后用足够的力量射出一支箭。箭射中了头上的钉子，但李光在那里等了一会儿，看到老虎一动不动。他很奇怪。他大胆地走近，仔细地看了看。被射中的不是老虎，而是一块形状像老虎的大石头。当他寻找箭时，他发现箭不仅深深地击中了石老虎，而且几乎看不见箭。李光自己很惊讶，他竟然有这么大的力量，然后又射出了几支箭，但他再也射不出了。后来，当他和其他人谈论这件事时，他们告诉他，“见其诚，金石皆开。”这个成语指的是真诚待人，能产生巨大的力量。它也是意志坚强，能够克服一切困难的隐喻。在战国时期，一位厨师非常擅长屠宰牛。有一次，他为梁回王屠宰牛。当梁惠王看到他屠宰的牛又快又好时，他惊讶地问道：“你们的技术怎么能达到这个水平？”厨师回答说：“当我开始学习如何屠宰牛的时候，我只看到整头牛在我的眼睛里，不知道从哪里割。”摸索之后，我逐渐掌握了牛的身体结构，哪里有肌肉，哪里有静脉，哪里有骨头，哪里有关节间隙。这样，当我再次杀死牛时，我会沿着骨头缝刀，慢慢旋转薄刀片。当我杀了它，我觉得它不需要太多的努力，它的内部相当宽敞！听起来我的刀已经用了19年，杀死了成千上万的牛。这似乎是刚磨好