纯美而忧伤的极地精灵（文史论文）.docVIP

纯美而忧伤的极地精灵（文史论文） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：纯美而忧伤的极地精灵 1 一、诗意叙述中的纯美精灵 2 二、忧伤命运的深切体悟 4 三、结语 6 文2：极地遥感教学探索与实践 7 一、课程设置背景 7 二、“极地遥感”课程的教学探索 8 三、结语 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 纯美而忧伤的极地精灵（文史论文） 文1：纯美而忧伤的极地精灵 20世纪80年代，女作家迟子建带着她美丽而忧伤的北极村童话和中国北疆最原始的风景走上了文坛，给当代文坛注入了一股别样温情而感伤的气息。迟子建以她全部的童年记忆和人生体验，写出了中国“北极村”独特的自然景观和生存状态，这在中国作家中不仅是独特的，而且是唯一的。她用一种特有的温情笔调撩拨着这片寒冷的被冰雪封冻的土地，让它的每一个毛孔都散发出一种生命的热力。那里有浩浩荡荡的原始森林，有冰清甘甜的黑龙江水，有神秘绚烂的北极光，有令人神往的白夜，有漫天飞舞的雪花，还有高大的木核楞房屋和屋檐下许许多多美丽而悲怆的人物故事。然而，在她纷繁复杂的小说世界里，最引人注目的要数那些精心刻画的女性人物。她们来自不同的时代背景和生存环境，有着各自的生活境遇，但有一点却是相同的：她们都拥有美丽的容颜和纯洁的心灵，却又有着不幸的遭遇和悲剧命运。迟子建一方面以充满诗意的叙述将她们描绘成从大自然中走来的纯美精灵，另一方面又以深邃的笔触探究造成她们悲剧命运的原因，同时以其特有的叙述方式和故事建构消解着这种悲剧。 一、诗意叙述中的纯美精灵 作为女性作家，迟子建以女性特有的心理感受和独特的艺术风格塑造出了一系列丰满动人的女性形象，令人耳目一新。在她们身上，作者倾注了几乎全部的热忱和心血，让我们从中体味到女性的美丽以及她对于人生的独特感悟和思考。 《秧歌》里的小梳妆展示了一种惊世骇俗的美，而作者别出心裁的描述方式更使她成为一个颇具神韵的女性。小说中龙雪轩首饰店的老板付子玉为了庆祝首饰店的开张请来了南天阁的秧歌队，也就是在那天晚上，风流倜傥的付子玉发现了仙女似的小梳妆。那是十八岁的小梳妆第一次从南天阁出来，她惊人的美貌不仅迷住了付子玉，也迷住了整座城里的人：“男人们都说：‘嗬，那姑娘简直美得形容不出来了。’男人们到了说女人美得形容不出来的时候，并不说明他们见识短，而是说他们的魂被美摄走了。小梳妆就是这样一个可以让人失魂落魄的人。”[1]自从第一次出现，小梳妆就成了南天阁秧歌队里的主角，成了整个小镇人每年正月十五的期盼。银口巷和猪栏巷无论是男人、女人，还是老人、孩子，“无论是赶车的马夫，还是牵驴的磨倌，抑或是卖豆腐的中年妇女，只要听说南天阁来了秧歌队，而那里面又有小梳妆，就不管他们手里正忙着什么，赶紧撇下朝银口巷和猪栏巷里跑。常常是他们赶到那里时，秧歌已经扭到高潮，他们踮起脚抄着袖子站在水泄不通的人群外，看得脖子都要长了。”[2]这种期盼甚至延续了几代人，以至于没有机会见到小梳妆的孩子为了亲眼目睹小梳妆的美貌，竟掘开了她的坟墓。作者并没有从正面描摹小梳妆多么美艳动人，而是通过她扭秧歌时万人空巷的场景和观赏者的视角侧面落笔，寥寥数笔却尽得风流。这不仅给读者留下了无限的想象空间，达到了一种无声胜有声的艺术效果，更是将小梳妆的美表现的淋漓尽致。 如果说小梳妆的美有些近乎神话的味道，让人感到可望而不可及，那么《逆行精灵》中的鹅颈女人则完全是来自人世间的，是大自然化育出的纯美精灵，她妖娆地游走在自然与人间的交界处，带给我们一种纯洁、脱俗的美感。小说中的她是在小木匠的凝视中出场的：“这个脖子又白又长的穿绿色碎花衣的女人，她盘着发髻，细眉细眼，嘴唇却很厚，看人时丰唇微启，一副与谁久别重逢的惊讶表情。……车里的女人只有她穿着裙子，肉色丝袜透出她的腿匀称而结实。”[3]小木匠觉得她浑身洋溢着一股“水曲柳花纹般的浪漫而诡异的气息”，以至于看得出神的他不由得咂咂嘴。为了表现一种与众不同的美，作者多次写到女人的脖子：她扭着美丽白皙的长颈，“恍若深林中的一只梅花鹿”；她的声音很有磁性，“大约与这声音是从那如隧道一样幽深的脖子穿过来有关”。这样一位美丽的精灵使不安分的小木匠禁不住想入非非，他盼望着雨下得大起来，这样他们将被滞留在途中，他幻想着也许有机会知道“她的乳房离脖颈究竟有多远”。接着小说又插叙了鹅颈女人浪漫的过去，她从当姑娘的时候就喜欢进城，将挣来的钱全都扔在了路上。她虽然觉得自己的丈夫不错，却又几度背叛过他，即便不时对丈夫生出几分愧疚，但当机会来临时，她却又“如入迷雾中一样不能自持”。事后她总是安慰自己，“觉得她没有什么错，是她的身体出错了，身体那是老天爷给的呀，说收回就收