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劝 学 【教学目标】 梳理、归纳文中的重要文言知识。 理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 以《劝学》为蓝本，学习议论文写作规范，为后阶段议论文写作服务。 引导学生重视学习，从儒家对君子的“温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信”的要求入手引导 学生人格发展。 【教学重点】 梳理、归纳文中的重要文言知识。 理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 【教学难点】 1．以《劝学》为蓝本，学习议论文写作规范，为后阶段议论文写作服务。 【课时安排】 4 课时 【教学设想】 串讲与研读相结合。 一．导入 第一课时 中国古人极为重视读书，重视学习，认为学习可以帮助人更好地发展，更好地达到人生的目标，所以 古代劝学诗文比比皆是： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ——颜真卿《劝学诗》 ——古乐府诗《长歌行》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。取妻莫愁无良媒， 书中有女颜如玉。出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 ——宋真宗·赵恒《劝学文》“劝学”的实质是鼓励人积极上进，这正是儒家对人的期望。儒家要求人积极上进，积极入世，从而 实现自己的人生价值。作为先秦儒家最后一位大师，荀子就旗帜鲜明地提出了“学不可以已”的观点，鼓 励人们积极学习。 二．作者简介 荀子，（前 325——前 235），名况 ，字卿，战国后期赵国人。 著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。 荀子是著名教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。 战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。 人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 三．解题 劝，劝勉，鼓励；学，学习。劝学：鼓励学习。 四．预习全文 正字正音，句读分明。 结合注释，译注全文，将不明白的地方圈画下来。 理清思路，为背诵全文做好准备。 一．检查预习情况 正字正音 第二课时 木直中（zhōng）绳 輮（r?u）以为轮虽有（y?u）槁（gǎo）暴（pù） 金就砺（lì）则利 参省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行无过 须臾（xū）（yú） 跂（qì） 而望矣 闻者彰（zhāng） 生（xǐng）非异 跬（kuǐ）步 骐骥（qí）（jì） 驽（nú）马 锲（qiè）而不舍 金石可镂（l?u） 六跪而二螯（áo） 蛇鳝（shān） 朗读全文 ? 学生齐读全文，教师注意学生的正音与句读。 ? 教师范读。 二．串讲 1、2 段 解读第一段 君子①曰：学不可以已②。 【注释】：① 君子：君子：有学问、有修养的人。 ② 已：停止。 【翻译】：有学问、有修养的人说：学习室不可以停止的。提出中心论点：学不可以已。 解读第二段  参考译文 状语后置青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒介词，从 状语后置 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒 介词，从 介词，比 通假字，“又” 于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁 合乎 以，把；为，制成。以为：把…做成 暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直, 挺直 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己，则知明而 接近，靠近 行无过矣。 广泛地学习 习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。 文言语法现象归纳 ? 重要实词 青，取．之于蓝．，而青于蓝 提取，提炼∕蓝草 木直中．绳，輮以为轮 合乎 君子博学而日参省．乎己 反省 则知．明．而行无过矣 智慧∕明达 ? 重要虚词 取之于．蓝，而．青于．蓝 介词，从∕转折连词，却∕介词，比 君子博学而．日参省乎．己 递进连词，并且∕介词，“于”，对于 虽．有槁暴 即使 ? 通假字 木直中绳，輮．以为轮 “輮”通“煣”，使……弯曲 虽有．槁暴．，不复挺者，輮使之然也 “有”通“又” ∕“暴”通“曝”，晒 则知．明而行无过矣 “知”通“智”（zhì），智慧 ? 词类活用 君子博学而日．参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲 木直．中绳，輮以为轮，其曲．中规 直、曲:形作名，直线∕曲度、弧度 木直中绳，輮．以为轮，其曲中规 輮:动词的使