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高二己所不欲勿施于人作文 在学习、工作或生活中,很多人都有过写作文的经受,对作文都不生疏吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体，下面我给大家共享高二己所不欲勿施于人作文，盼望能够关心大家!  高二己所不欲勿施于人作文1  “己所不欲，勿施于人”这句话悟出自我国古典名著儒家学派的经典著作《论语》之中，其含义是说：“自己不想做的事情，不要强加在别人身上”。它阐述了一个“以对待自己的行为作为参照物对待他人以宽广的胸怀待人处事，切不行心胸狭隘，粗暴无礼，恶以待之这样一个抑恶的哲理。”  无论在任何一个社会进展阶段中，这个看似简洁的哲理，需真正做到满足和完善是一件相当困难的事情。由于人的本性往往是自私的，区分只在于私心的大小而已，需真正确服这一共性的弱点，是一个漫长而又苦痛的过程。面对私欲食樊的人说无疑是一个坚难的扶择，这就要求我们每一个人都必需加强自身世界观的改造和文化素养的修养，在艰苦的社会实践中磨练自己的意志，使之得以升华。  我们要熟悉世界是宽阔的，世界是一个统一的整体，世界纷繁简单，宇宙之间的万事万物包括我们人类都是共生共荣、互为依存、互为条件，缺一不行的，在运动中求得平衡和转化。一方面世界布满了包涵性，万物包涵于其间，才供应了代为依托的生存基础；另一方面世界布满着冲突无处不在，冲突是推动事物运动，当冲突进展到不行调和的时候，可以说是一场灾难。如何熟悉宇宙万物的生存法则，只有依靠我们不断地丰富自己的才智，并在总结的基础上去谋求一种相对的平衡。“己所不欲，勿施于人”从中就阐述了“人与人”之间谋求一种和平的哲理，同样也可以引伸到人对待万事万物的一种态度，单就人类社会结构方面来说，它是一种“文明”的体现，它提示人与人、家与家、国与国之间都应当保持着一种想到敬重、想到宽容、和谐相处、共谋生存的思想理念，就拿现实生活中一些警示语为例：公共场所请勿吸烟。你就不行能由于你的习惯而去损害他人的利益，相反这对你自己也不敬重。  现阶段，我国已全面对小康社会迈进的时期，文明处事，宽以待人尤其显得非常重要，关系到社会文明进步和稳定，事业的成改与否，同时也是构建社会谐的基础条件和重要因素，要求我们这一代人必需传承好老祖宗的优良传统，随时警醒自己“己所不欲，勿施于人”。  高二己所不欲勿施于人作文2  很惭愧，“已所不欲，勿施于人”这句话，我是上了高校才明白它出自《论语》。高校之前的求学态度是不求甚解，不问来源。  这句“百姓日用而不知”的句子，不知其来源倒也无所谓，重要的是要了解它的真正涵义。我们好像已经对这些老祖宗的才智语录免疫，不依循这些人生哲学来处世，反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻，更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了！  上海有黑心馒头，厂家用回收的过期馒头，加上头粉与色素再重新制造新的馒头；有人偷拍访问制馒头师傅，问他会不会吃该馒头？他回答说他明白馒头是怎样制造出来的，怎敢吃呢？其次天又看到广州爆出“再生面包”大事，也是以回收的过期面包来再生面包；隔一天看到安徽消失“牛肉膏”与“羊肉膏”添加剂，能够把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉，味道口感一模一样。  这就是现今见利忘义、谋财害命的写照，是“己所不欲，却施于人”。中国黑心食品的新闻时有所闻，这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息，让人们对“中国制造”原本已有点感冒的情景有更加恶化之迹。  乐见中国和平进展的海外华裔与侨胞，看到这种现象，心里挺冲突的；一方面兴奋看到祖籍国的综合国力强大，另一方面忧心中国形象受损，担忧中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法，让国际社会对中国“另眼相看”。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液，我们在海外矢志爱护中华优良文化传统，却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统，叫我们情何以堪？  是不是言重了？黑心食品全世界都有，为何独以放大镜看中国大事？不了解何为中华文化之人，我不与之争论；我们爱好中华传统文化之人，看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症，一些人主见宣扬中国古老才智经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿，中国人自我如不珍惜自我的珍贵文化遗产，如何以软实力服人？  不知如何实践“己所不欲，勿施于人”，怎能进一步要求人们做到“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）的更高境界呢？孔子说：“仁者，爱人”，不爱人，不要成为仁者也就算了，但何必害人呢？  子曰子曰的说教话，现代人已经不爱听了，由于没钱过活，孔子也帮不了你。可是别忘了，有人漏液赶科场，有人辞官归故里，世上的事永久是阴阳相济的，有人由于钱而不择手段，有人却热心的派钱助人；有人将传统文化视为糟粕，有人视为宝贵宝贝。