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关于性格的人生感悟 坚强的人才有后路，的人才有后来，下面是的关于性格的，欢 送阅读。 “拔河是一项最简单的体育运动，但是，越简单就越富哲 理。” 一般而言，对抗的双方开始总能相持一段，渐渐地就有一方坚 持不下去了，最后彻底崩溃，输掉。 拔河，从外表看，是力量的对抗，从本质上看，那么是意志、 信念的对抗。一般而言，人数均等的双方力量不会有很大的悬殊， 可以说是势均力敌，旗鼓相当。所以，在这种情况下，力量的重要 性退居其次，关键是看大家的合作，是否齐心协力，是否有顽强的 斗志，是否有必胜的信念，是否能坚持到最后一秒钟。 其实，何止是拔河，所有的竞技工程，所有的奋斗，都是如 此。谁能坚持到最后，谁就赢了对手，赢得了胜利。因此，从一定 意义上说，坚持就是胜利。 其实，“坚持就是胜利具有相对性”。“因为只有该坚持的时 候坚持，即坚持对的，放弃错的，坚持才会和胜利画等号。否那 么，就是另外的结果。所以，能不能坚持，除了坚持本身以外，还 有一个信念和知识的支撑。” “所谓知识的支撑，那么是基于对形势的判断和对于事理的正 确认识。” 关于性格的人生感悟 开宝二年(969)三月，宋太祖赵匡胤亲征太原，最后无功而返， 就是一个因为对事理缺乏专业知识和正确认识，该坚持而没有坚持 的例子。 开始，赵匡胤引汾河水直灌太原城，使太原成了一个孤岛。 但奇怪的是，从三月一直到闰五月，太原城墙除了掉下几块土 渣子外，根本上什么事也没有。北汉一直在咬牙坚持，但宋军先坚 持不下去了。因为正当盛暑之时，很多士兵水土不服，腹泻，精神 萎靡，虚脱无力。 其实，宋军再困顿，也不会比北汉更困顿，赵匡胤完全有理由 坚持下去，但最后，他还是放弃了。开宝二年(969)闰五月中，宋军 退兵。 宋军撤退之后，北汉决开堤坝，把浸着太原城的水放走。想不 到的是，浸泡了数个月的城墙露出水面时，竟然大范围坍塌。北汉 君臣看到这个情形，个个都出了一身冷汗，深深地后怕。 当时契丹的使者韩知璠也在太原，喟叹道：“宋师引水进城， 只知其一，不知其二，如果知道先浸而后涸，那么太原城必早早陷 落了!”韩知璠此语可谓一针见血，赵匡胤哪里知道土城墙“先浸而 后涸”才会坍塌的道理呢。赵匡胤因没有坚持留下了千古遗憾。 乌龟和兔子赛跑，驽马十驾功在不舍，行百里者半九十，说的 都是坚持;头悬梁锥刺股，尾生抱柱，不抛弃不放弃，说的也是坚持; 临财勿苟得，临难勿苟免，说的还是坚持…… “坚持有很多种。很多时候，不是因为看到希望才坚持，也不 是因为坚持才会有希望。而是明明知道没有希望而坚持，因为已经 到了要突破我们做人底线的时候，我们别无选择。坚持底线就是没 有为什么可以答复你的坚持。” 会享受生命，爱坚强的自己， 会保存路途深处的凝望，守侯身边每一份执着的过往。 假设不能释放淤积，会压抑前进的路途; 假设不能畅然心扉，会冷淡与外界的交流。 我们无法做到完美，只需做到问心无愧; 无法左右世界，但可以选择人生;无力改变一切，却能释放自 我。 人是矛盾的结合体，也许，难得糊涂才是一种超凡境界。 生命就似一片绿叶，绿了，黄了，荣了，枯了。 黄绿间，写着曾经，枯荣间，装着过去。 人们于匆匆的岁月中，写着自己黄绿的故事， 于忙忙的脚步中，演着自己枯荣的剧情。 那些曾经与过去，不管其欢喜，还是伤感， 都是我们前行的印记，努力的记录。 荣也是我的，枯还是我的，一生无愧于自己的良心。 别再委屈自己， 有些人，离开，就离开了，不值得你难过流泪。 有些事，过去，就过去了，不值得你记忆反思。 生活的舞台上，总有一些无情之人， 无端之事，充满于你的生活，纠缠于你的四周， 无须感触，无须铭刻，顺其自然，随遇而安。 生活，聚散如云，冷暖难均，做好你自己。 缘来，珍惜相逢，缘尽，安然心静。 请不要责备岁月的无情生活的残酷， 请不要埋怨人情的多变世道的难测， 请不要用泪水来作为不幸命运的对抗。 生命里需要的是一双坚强的臂膀，扛得起身前背后议论的纷纷 扬扬， 扛得起人生道路险阻的迷迷茫茫，扛得起旅途的莽莽苍苍。 谁