李白“壮观”碑刍议.docxVIP

李白‘壮财碑刍议 0引言 唐开元二十四年（736）,李白携妻子、女儿未到任城（今济宁），儿子在此出生，女儿在比长大，很多名编也在 这里问世。济宁的山川、民风、历史激发了诗人的创作灵感，表达了我家寄东兽”的眷恋情怀。李白奉诏入京，担任翰 林供奉，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安，之后寓家任城，与孔巢父等六人隐居徂徐山，变竹溪六逸李白的 一生经历丰富，品尝过人生的大起大落，他在面对任城“登高壮观天地间”的壮美景色时，他挥毫写下“壮观”楷书大字,以 表内心的挚爱之情。有关“壮观”楷书石刻的史料记载年代久远，其与济宁大白楼的关系最密切，堪称是太白楼馆藏刻石 中珍贵的石刻艺术精品。 除了济宁太白楼以外，山西恒山的悬空寺、湖北武汉的黄领楼、江苏徐州云龙山的放鹤亭、济宁市辖区的金乡县 谑物馆内均有壮观1?石刻留传于世，据传它们均是李白手书，后又被刻石于斯。这五处§7有“壮观”的地方，对于“壮观”石 刻的真伪均有史料记我，对“壮观”石刻的介绍也都有比拟客观真实的考证。“壮观”石刻孰真孰假？同样的字体，出现在不 同的地区，而且当地对此碑保存均完好，甚至已经成为对外进行历史文化宣传的靓丽名片。 李白的草书《上阳台》是公认的唯一传世的作品，国家一级文物，这是不存在任何异议的。李白个性豪迈奔放. 浪漫洒脱，其草书用笔纵放自如，快健流畅，苍劲又不失挺秀。全帖结体亦参差联宕，顽盼有情，奇趣无穷，似乎更能 与他个性相匹配。而“壮观”为楷书，与其草书相比，改壮观楷书石刻显得中规中矩了许多，似乎与李白放纵不羁的个性 不太相符。那么壮观石刻到底是否为李白当年亲笔所书呢？另外，目前全国至少有五处留有石刻的地方，究竟哪一处 或者哪里才是李白真正写下此二字的地方，因有史可查的资料匮乏，给我们留下很多难以解开的疑惑和谜团。 1从唐代书法的典型特征,解读“壮观”碑的艺术特点 “壮观”石刻为楷书，字体浑厚、圆润、端庄，又不失大气，尤其“壮观中的“壮还多写了一个点，在今天我们看来 应该是错别字或者是异体字。但壮观的1?壮”多出来的一个点，在唐代真的会是异体字或者错别字吗？足以让专家学者各 抒己见，仁者见仁，智者见智了。这多出来的一个?1点有什么玄机？会不会是李白喝醉酒后无意加上去的？还是李白认 为中规中矩的楷书文体无法更完美地表达心中的赞美之情，便多写了一个“点二表示比壮观还要壮观一点？这“壮”字多出 来的一个“点”是李白的独创，还是确实就是错别字？更有意思的是除了太白楼内的“壮观”中的“壮”字多了一个点,另外几 处留存的“壮观也是“壮字的右边多了 一点。另外几地的“壮观”除了字体的大小和懂竖的排列与济宁太白楼的“壮观”不一 样以外，其他竟然完全相同，并与太白楼内的“壮观”没有任何区别,这一现象是无独有偶？还是从某一处临界熨制而来？ 经细细推敲、揣摩字体，笔者认为其确实应该是从同一个模板里出来的。 笔者查阅了唐代有关碑刻文献的相关资料，发现在唐代碑刻数量很多，书体较多，多以楷书为主，一些出土的唐 代碑刻文献中有大量的文字异表达象。仔细观察“壮观石刻，不难发现其楷书特点与中唐时期的楷书艺术特点我为神似。 追溯楷书的历史，我们知道楷书萌芽于汉，成形于魏晋，唐代集大成而定型到达了巅峰。唐代的楷书书体成熟，书家辈 出，唐初崇尚爱硬，中唐崇尚肥劲,法度严谨，结字端庄，有匀将、冰调、和谐、稳重、古朴之美，法度森严的楷法构 成了唐代书风的时代特色。 关于“壮”字多一点的写法，其实在隋唐时期的一些书法作品里巳经初见端倪。如：睛代《尔朱端基志》中的“壮字， 唐代褚遂良《房粱公碑》上的“壮”字，另外还有宋代米芾的“壮”字，清代雍正里帝的“壮”字。它们无一例外地都在右边多 加了一个“点二这多出来的一点”应该就是书法创作中形式美的需要而已。这一“点在“壮字中不仅起到收笔回顾的作用， 同时也与“观”字的勾挑相呼应，便整幅作品显得更加均衡、协调, 和谐。加辅助点的方法在古代书法中也很常见，加不 加完全依据创作中的实际需要。所以，李白“壮观中?壮字多出耒的一点，可以理解成是李白书写时的随心所欲，任意挥 洒，为了追求整体的美感特意而为之。宋代书法家黄庭坚曾将李白的诗和书并论,说李白的诗?无首无尾，不主故常”， 这八个字也同样可以用来概括李白书法的不拘一格。李白一生放纵不羁，桀瞥不驯，飘逸潇洒，超凡脱俗，所以故意多 写了一个点，表示比壮观还要壮观，以此表达内心的热爱之情，也在情理之中，是能够说得通的。 2从五处“壮观”碑历史渊源的角度，来剖析“壮观”碑的前世今生 山西恒山悬空寺“壮观”碑 山西恒山悬空寺“壮观”碑为悬空寺所存石刻，现保存于大同市博物馆碑廊，比碑高235厘米，宽85厘米。楷书， 字径60厘米，无刻石年月,右上角有??太白二字，当地民间传说李白35岁时应元演之邀游太原，北登长城,过恒山书?■壮