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《思想的星空》读后心得体会3篇
下面是我整理的《思想的星空》读后心得体会3篇(关于星空的思索),供大家参考。 《思想的星空》读后心得体会1 谈读书,这个不知被多少文人墨客所提及的事物,如今也还是人们经久不衰的话题,哲学家周国平也不例外,他对读书也有着自己的思想见解,令我非常观赏的就是以下三点了。 第一,周国平认为人与书之间应当保持一种适当的关系。这种关系犹如距离,不行太长也不行太短。通俗的说,读书如同交友,在情投意合的伴侣在一块待得太久也会腻味的。书是人生的益友,但也仅止于此,人生的路还得自己走。在这路途上人和书之间会有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、反目、共鸣、误会,其关系之微妙不亚于人与人之间,给人生添上了如许情趣。或许有的人对一本书或一位作家一见倾心,爱之弥,乃至白头偕老。我在读书上却不行有如此坚贞专一的爱情。周国平亦表明观点:如果临终时刻到来,我信任我会含恨难舍我的亲朋好友,还肯定有若干册体己好书,但尽管如此我人不情愿同我所宠爱的任何一本书或一位作家厮守太久,受染太深,丢失了自己对书的对人的影响力。 其次,读书的癖好与所谓的刻苦学习是两回事,他讲究的是趣味。所以一个仔细做功课的和背教科书的同学,一个埋头从事专业讨论的学者都称不上是有书癖的人。有书癖的人所读之书不限于功课和专业,毋宁说更爱读课外书和专业之外的书籍,也就是所谓闲书,当然这并不会影响他的功课和专业。一个人的成才基本上得益于自己的读书,相比之下,课堂上的收获就显得微不足道。我国的教育体制也有着极端进展的趋势。中学校时期应是培育对读书爱好的最佳时期,但现在他们却以升学率为唯一的追求目标,将多少孩子对读书的爱好扼杀在摇篮里!话锋回转,书癖也是有肯定感觉的,若你三日没有读书,那你就会自惭形秽羞于见人,这才是所谓读书癖。明显我做不到这一点。 第三,开心是读书的基本标准。读书唯求开心,这是一种很高的境界。关于这种境界陶渊明做了最好的表述:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”但是这句话的前面一句话是:“静闲少言,不慕名利。”可见有真正态度的人才可以读好书。以开心为基本标准是在读书的一种真诚的态度,毛姆说过“你才是你所读的书对于你的价值的最终评定者。”回归当下,虽然读书的时间并不多,但是也应当保持心情开心,在出于“利益”方面的学习下,应当保有自己对书的看法。在我看来,人对书都是有爱好的,若一个人失去了这种爱好,那么多他的教育则是失败的。 《思想的星空》读后心得体会2 好像每一个假期,学校都回布置读书的任务,在老师的建议下,我最终在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。 之前周国平这个名字,许多人都觉得生疏。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发觉周国平老师是一位典型的读书人,着书立说和翻译外国哲学着作好像就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论着。前者描绘了一个文人的精神家园,后者反映了他的学术生活。我读到的,自然是他文人的一面。 周国平说:“一个人越是珍视心灵生活,他就越简单发觉外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似的急迫追逐了。”在我看来,就是应当努力使自己的心灵品质得以升华,你才会知道任何外部事物是有局限性的,我们才会更有战斗力和激情,敢于挑战一切,才能以更好的姿势,从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍! 对于我们,人生的大半都是未知,都需要探究;可是假如在迈出探究的步伐之前,连自己的目的地都不清晰;或是在行进途中慢慢迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探究人生呢?前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不行能且自私的;也不能沉醉于俗世,迷失了自我。 假如把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应当是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清亮目光为前进指明方向,永久不迷失。这明显是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次动身之前先问问自己够不够坚决;定期停下来修整,总结过去并展望将来,看看自己的路线是否偏移。“熟悉你自己”,这是指导精神生活的圣经。 学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我盼望自己有一天可以明白更多。 《思想的星空》读后心得体会3 不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的劳碌,还有自己对互联网的沉迷,让我平常只是在零零散散的读着书。 读《思
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