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兰亭集序 王 羲 之 巩义二王羲之 王羲之(303-361),字逸少,世称王右军,东晋著名书法家,有“书圣”之称。其书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 《兰亭集序》 东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。 文体“序” 序,也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。 序一般写在作品前面,列在后面的称后序或跋。 字音: 癸丑 会稽 修禊 流觞曲水 游目骋怀 放浪形骸 临文嗟悼 趣舍万殊 齐彭殇 感慨系之 一契 清流激湍 晤言 guǐ kuài xì shāng chěng hái jiē qū shāng xì qì tuān wù 1、测一测,我的知识积淀有多厚?解释词语测厚薄 ①少长咸集 ②列坐其次 ③信可乐也 ④终期于尽 ①此地有崇山峻岭, , , 。 ②虽无丝竹管弦之盛, , 。 ③仰观宇宙之大, 。 ④是日也, , 。 ⑤或取诸怀抱, ;或因寄所托, 。 ⑥向之所欣, , , 。况修短随化,终期于尽。 ⑦ , 齐彭殇为妄作。 ⑧故列叙时人,录其所述, , , 。 2、看准字形,正确书写,检测默写水平 熟读并掌握本课重要词语意义 (一)通假字 1、悟言一室之内 (“悟”通‘晤“,面对面) 2、虽趣舍万殊 (“趣”通“取”,往,取。) (二)古今异义 1、引以为流觞曲水,列坐其次(古义:曲水旁边。今义: 次第较后,第二;次要的地位。) 2、或取诸怀抱,悟言一室之内(古义:胸怀抱负。今义:胸前) 3、亦将有感于斯文(古义:这篇文章。今义:文雅;文化或文人。) 修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀,其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与 重点实、虚词 古代的一种风俗 高 长 旁边,水边 热闹 繁多 用来 ……的原因 动词,穷尽,享尽 交往 或取诸怀抱,晤言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化,终期于尽 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由后之视今,亦由今之视昔 后之览者,亦将有感于斯文 有的人;会面 乃,竟 造化,自然 面对;明白,懂得 本来;数词作动词,看作一样 形容词作动词,等同 原因 “犹”,如同,好像 对;这 3、期 ①况修短随化,终期于尽(及,至) ②期年之后,虽欲言,无可进者(周,期年,一周年) ③君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定) (二)重要虚词:读一读,辨析虚词意义及用法 1、之 ①所之既倦(动词,往,到达) ②以之兴怀(代词,它) ③之二虫又何知( 指示代词,这) ④夫人之相与(主谓之间,取消句子的独立性) ⑤会于会稽山阴之兰亭(助词,的 ) ⑥仰观宇宙之大,俯察品类之盛 蚓无爪牙之利,筋骨之强( 定语后置的标志 ) ⑦夫晋,何厌之有?(宾语前置的标志) ⑧填然鼓之 久之(音节衬字) 引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 引溪水把它作为流觞的曲水,大家分别坐在它的旁边,虽然没有热闹的音乐,喝点酒赋点诗,也足够来令人畅快的抒发深藏的感情。 抬头观望广大的宇宙,俯身考察繁多的万物,纵用来使眼睛原眺使胸坏开阔,足够来享尽看和听的乐趣,真是快乐啊。 等到对已得到的东西感到厌倦了,感情随着事情的变迁而变化,感慨也随着产生. 向之所欣
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