文言文《亲政篇》(作者王鏊)拼音版原文全文、诗意赏析及意思翻译.pdfVIP

亲政篇 明代:王鏊 《易》之 《泰》： “上下交而其志同。”其 《否》曰： “上下不交而天下无 邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为 “泰”。下之情壅阏 而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为 “否”也。 交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见， 止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故 事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛 悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞， 湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于 万里，虽欲言无由言也。 愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝， 询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉 藻》云： “君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之 分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散 骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬 至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、 望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。 宋时常朝则文德殿，五