地名生态文化发展探讨.pdfVIP

地名生态文化发展探讨 地名是文化的镜像，它是反映社会历史的活化石；地名亦代表着一种 文化，是一份文化的传承。地名有两点基本属性：一是指位性,主要表 现为地名所代表地理实体在地球表面上具有一定方位和范围，即具有 一定的空间位置；二是社会性,主要表现为地名是社会的产物，它的命 名、更名、发展、演变受到社会历史现象的影响和制约。所以,地名不 但是所表称的地域的符号，而且浓缩了与当地历史文化密切相关的信 息；同时，它记录了人类探索大自然和改造大自然的理解，记录了民 族的变迁与融合，记录了自然环境的变化，有着丰富的文化内涵。所 以地名能够折射出当地的地理、环境、宗教、植被、动物、山川河流、 经济等方面的文化信息，这说明地名与当地的生态环境有着天然的联 系。很多人忽视地名所隐藏的文化内涵，认为地名只不过是人们赋予 当地自然地理环境的一个代号，这导致很多人不注重地名中所蕴藏的 生态文化，而红河县哈尼族地名生态文化就是哈尼族生态文化最好的 见证之一。 一、哈尼族人口与哈尼语地名的分布概况 红河县哈尼语地名既代表着一段历史，是哈尼族历史的延续和当时口 语表达最早的记录，也代表着一种文化，是一份哈尼族文化的传承和 哈尼口语表述的口耳传递。红河县哈尼语地名与哈尼人的经济活动、 政治活动、文化活动、日常生活等一切活动密切相联，所以它贮存着 历史信息，反映了哈尼人与自然、社会和人与人的关系，承载着文化 传承。 建水、元江三县析置而成。1950年2月16 日成立红河县筹备处，1951 年5月7 日经中央人民政府政务院批准，正式设县，以红河命名，故 称。红河县政府编.云南省红河县地名志内部发行（滇：新登字02 号）.云南：云南民族出版社，1991年版，第1页。红河县位于云南省 南部，红河哈尼族彝族自治州西南部。地理坐标为东经101°49″— 102°27″，北纬20°05″—23°26″之间。本文材料主要取自《云南 省红河县地名志》。让我们通过红河县哈尼语地名来探讨哈尼族的生 态历史和文化。哈尼族是云南的特有民族，1999年红河县总人口为 264523人，其中哈尼族人口199488人，占75.41%。红河县哈尼族遍 布全县各地（详见红河县地名志第 131 页），再依据《红河县地名志》 统计的地名，哈尼族语言命名的地名占了红河县地名的绝大多数，所 以有必要对这些地名实行分析。 （二）哈尼语地名分布概况因为在红河县哈尼族遍布全县各地，所以 中哈尼语地名也遍布全县各地，其中主要集中在北部的大羊街乡、浪 堤乡、乐育乡，南部的洛恩乡、架车乡，东部的阿扎河乡、宝华乡， 西部的三村乡、垤玛乡，东部的甲寅乡和石头寨也有分布。 二、红河县哈尼语地名命名的特点 （一）因植物而名因一些比较有特点食物而得名，如植物：三村乡的 哈尼语“龙珠”，即汉语意：万年青树，村中长此树，故称。洛恩乡 的哈尼语“俄措”，即汉语意：长水芹菜的地方，建村后以此得名。 大羊街乡的哈尼语“妥龙”，即汉语意：“松树寨”，村郊原来松树 成林，故名。架车乡的哈尼语“女东”，“女”即“阿女”，汉语意： 水冬瓜树；“东”即“咪东，汉语意：”树林的意思，村野水冬瓜树 成林，故称。 （二）因动物命名如：阿扎河乡的哈尼语“切初”，“切”即“哈 切”，汉语意：鹿；哈尼语“初”即“欧初”，汉语意：水的意思， 意思即是鹿饮水的地方。石头寨乡的“比约洛伙”，哈尼语“比约”： 一种野生小动物，学名猸子；哈尼语“洛伙”，汉语意：水井，意即 猸子常来饮水的地方。当然现在地名中有些动物今天是很难看到了， 我们是从地名中能够看到生态环境的变迁。 （三）因人们对与某种生态相关的地形而名红河县地处云贵高原，加 之哈尼族大多居住在哀牢山一带的山区和半山区，出现很多以地形地 势命名的地名。如：阿扎河乡的“洛玛红特”，哈尼语“洛玛”，汉 语意：大田；哈尼语“红特”汉语意：山岭，距岭建寨、村郊有田， 故称。洛恩乡的哈尼语“坡则”汉语意：狭长、峻峭的山岭，村建罗 东洛巴与龙洛巴两条小河之间，山岭狭长，地势陡险，故称。宝华乡 的哈尼语“垤然”，汉语意：“小坪地”。乐育乡的哈尼语“洛厄”， 汉语意：“半圆形的稻田”，村野梯田环绕，故称。洛恩乡哈尼语 “东普”：东，红东汉语意：山梁；哈尼语“普，即撮普”，汉语意： 寨，意即山岭上的寨子。通过这些地名我们能够清晰的知道哈尼族人 民大多居住在山区和半山区，哈尼族先民们依据地形地势特征来命名 地名，体现哈尼族先民们的智慧。 （四）因人们与某种生态相关的活动来命名阿扎河乡的地名“西巧安” 系哈尼语“西切